السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مناقشة هذا الحديث
ارجو من
جميع الاخوة المشاركة ممن لديهم العلم
يتهم الرافضة اهل
السنة انهم يذكرون في كتبهم ان الرسل الاعظم عليه الصلاة والسلام في بيته تماثيل
وكان ردي الاتي
الرد على شبهة وجود تماثيل في بيت الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام
الاحاديث الواردة في كتب اهل السنة والجماعة
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة 
- حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة : أن جبريل 
جاء فسلم على النبي عليه الصلاة والسلام فعرف صوته فقال : إدخل فقال : إن في البيت ستراً في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فإجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتاًفيه تماثيل.
سنن الترمذي- كتاب الأدب - باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب
- حدثنا : سويد ، أخبرنا : عبد الله بن المبارك ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحق ، حدثنا : مجاهد قال : ، حدثنا : أبو هريرة قال : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : آتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلاّ أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وفي الباب ، عن عائشة وأبي طلحة.
- حدثنا : أبو صالح محبوب بن موسى ، حدثنا : أبو إسحق الفزاري ، عن يونس بن أبي إسحق ، عن مجاهد قال : ، حدثنا : أبو هريرة قال : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : آتاني جبريل فقال لي : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلاّ أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله عليه الصلاة والسلام وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج قال أبو داود : والنضد شيء توضع عليه الثياب شبه السرير.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=28&PID=3629
شرح الاحاديث
اقول انا الصقار الحر:
قد سبق الرد على وجود كلب في بيت الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام والذي كان له فيه عذر ظاهر لأنه لم يكن يعلم بوجوده.
وكذلك في وجود التماثيل في بيته عليه الصلاة والسلام فإنه لم يكن يعلم بوجودها ايضا هذا ماتدل عليه هذه الاحاديث
قدم رسول الله 
من سفر ، وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل ، فلما رآه رسول الله هتكه وقال : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ) . قالت : فجعلناه وسادة أو وسادتين .
الراوي عائشةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:5954
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
دخل علي رسول الله وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ، ( وفي رواية : فيه الخيل ذوات الأجنحة ) ، فلما رآه هتكه ، وتلون وجهه ، وقال : يا عائشة ! أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ، ( وفي رواية : إن أصحاب هذه الصور يعذبون ، ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، ثم قال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ) ، قالت عائشة : فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين ، [ فقد رأيته متكئا على إحداهما وفيها صورة ] .
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:آداب الزفاف- الصفحة أو الرقم:113
خلاصة حكم المحدث:أخرجه البخاري ومسلم والزيادة الأخيرة لأحمد سندها على شرط مسلم
عن عائشة أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله قام على الباب فلم يدخل ، فعرفت في وجهه الكراهية فقالت : يا رسول الله أتوب إلى الله ماذا أذنبت ؟ فقال رسول الله : ما بال هذه النمرقة ؟ قالت اشتريتها لنقعد عليها ونوسدها ، فقال رسول الله : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ، يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
الراوي:عائشةالمحدث:ابن عبدالبر - المصدر:التمهيد- الصفحة أو الرقم:16/51
خلاصة حكم المحدث:ليس في شيء من أحاديث هذا الباب أحسن إسنادا من هذا الحديث
إنها اشترت نمرقة وسادة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله : أتوب إلى الله و إلى رسوله ماذا أذنبت ؟ فقال : ما بال هذه النمرقة ؟ فقالت : اشتريتها لك تقعد عليها و تتوسدها فقال رسول الله : إن أصحاب هذه الصور يعذبون و يقال لهم : أحيوا ما خلقتم ثم قال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة وزاد مسلم في رواية عن عائشة قالت : فأخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في البيت ، تعني أنها شقت النمرقة فجعلتها مرفقتين الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:غاية المرام- الصفحة أو الرقم:139
خلاصة حكم المحدث:صحيح
***
البحث لم يكتمل بعد
المطلوب الان
هل الاجابة على هذه الشبهة صحيحة وعلمية