أَبِي
ياء المتكلم/ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا (93/12)
ياء الجر/ تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1/111)
***
ٱلسُّجُودِ
جمع/ لِلطَّآئِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ (125/2)
مصدر/ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ (29/48)
***
يَحْيَىٰ
علم/ بِغُلَامٍ ٱسْمُهُ يَحْيَىٰ (7/19)
فعل/ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (74/20)
***
جَآنٌّ
حية/ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا (10/27)
جني/ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ~ إِنْسٌ وَلَا جَآنٌّ (39/55)
***
عَادٍ
صفة/ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ (173/2)
عَلَم/ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا (65/7)
***
هُودًا
يهوديا/ وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا (111/2)
عَلَم/ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا (65/7)