03-11-12, 09:57 PM
|
المشاركة رقم: 19
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
محاور مشارك |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Oct 2011 |
العضوية: |
5905 |
العمر: |
41 |
المشاركات: |
721 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
أهل السنة |
بمعدل : |
0.15 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
16 |
نقاط التقييم: |
124 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
المنصف
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف
افهمها بقوله( ص) اللهم هؤلاء اهل بيتي
|
الإعتقاد ثم الإستدلال يا زميل هي المشكلة العويصة التي تقع بها دائما .
وأنا أعي ما تعنيه الصدمة عندما يخالف الدليل معتقدك وما تربيته عليه من إعتقاد .
(( أهل بيتي أحق ))
أحق ممن يا زميل ؟
سبق وأن شاركت في البداية ووضحت لك بأن الآية لا يدخل فيها ( علي وفاطمة والحسن والحسين ، أجمعين )
وهذا فهم العرب وفهم النبي عليه الصلاة والسلام بدلالة الحديث الذي أضفته مشكورا .
وعبارة ( أهل بيتي أحق )
هي واضحة بتوجه النبي عليه الصلاة والسلام بالدعاء لله تعالى أن يشمل من كانوا في حديث الكساء بالآية .
فأرجو من الله أن يفتح على قلبك ويكون ذلك مفهوما لديك رغم صعوبة ما تمترس عندك من رواسب .
توقيع : الشاهين |
(( الطاعات الخفية من أعظم أسباب صلاح النية ، فاحرص رعاك الله على الإكثار من العبادات الخفية حتى تكون من أصحاب القلوب السليمة والأحوال المستقيمة )) د . سليمان الرحيلي |
|
|
|