14-02-13, 10:50 PM
|
المشاركة رقم: 11
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Dec 2010 |
العضوية: |
349 |
المشاركات: |
884 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
سني |
بمعدل : |
0.17 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
17 |
نقاط التقييم: |
136 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
هشام
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير إلى الله
بسمه تعالى ،،،
إن كان الطعن بغرض النيل من برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو كفر .. أما إن اشتبه عليه فقال بتلك المقالة فلا يكفر ولا يضلل بل يحكم بفساد قوله وشططه
ومن اللطائف أن أول من أتهم عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالبهتان والزور والكذب والإفك والدنس .. هم صحابة تترضون عليهم ومعهم رأس النفاق
قال إمامكم ابن حجر العسقلاني في الفتح ج8-ص352 ط.دار المعرفة:
(وأشارت بذلك إلى الذين تكلموا بالإفك وخاضوا في ذلك وأما أسماؤهم فالمشهور في الروايات الصحيحة عبد الله بن أبي ومسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وقد وقع)
مسطح وحسان وحمنة .. عندكم صحابة تترضون عليهم
الآن السؤال موجه إليك .. ما حكم هؤلاء الصحابة حينما طعنوا في عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ هل كفروا ثم تابوا؟ أم تزندقوا ثم تابوا؟ أم ضلوا ثم تابوا؟ أم ماذا؟
|
لا يوجد اشتباه في الأمر بوجود البراءة ولا مجال للفرضيات والتهريج هنا....
هذا عرض النبي ولا يمكن العبث به فإن لديك حكم على من طعن بعرض رسول الله مؤصلاً بأقوال علمائك فإلينا به أو اترك الموضوع لشيعي عاقل يغار على عرض رسول الله.
أما محاولاتك البائسة بتشتيت الموضوع وذهابك إلى من كان في عصر رسول الله فهذا وبكل بساطه حكمه متروك لمارآه النبي فيهم فهو أعلم بحالهم مني ومنك...
|
|
|