بسم الله الرحمن الرحيم
أيّها الإخوة والاخوات بينما انا اقرأ القرآن الكريم إذْ استوقفتني آية كريمة حين تأمّلتها ومع قلّة علم منّي وجدتُ انها تهدم ما يقوله الشيّعة في امامة اهل البيت ( حسب فكرهم ) فتعالوا احبّتي في الله ننظر للآية ونتأمّلها معاً . قال تعالى :
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [البقرة : 258]
إن ابراهيم 
لم يطالب بالملك في هذه الآية ولم يقل بانه احق بالمُلْك من الملك الكافر . وانما دعاه الى معرفة الله وهذا هو واجب الانبياء والصالحين . ان واجب العارفين بالله هو تعريف الخلق بالله وليس الملك والرياسة . وهنا يأتي محور الكلام هل آل البيت عليهم السلام واجبهم فقط القيادة والملك والحكم ام عبادة الله والدعوة اليه وايهما اكبر شرفاً عند الله .؟
وبعد هذا هناك آية تذكر ان بني اسرائيل هم من قالوا انهم احق بالمُلْك من المَلِك الذي بعثه الله لهم . وهي قوله تعالى :
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 247]
وتختم الآية بقوله تعالى ان الله يأتي الملك من يشاء ولم يحدد هل هو من آل البيت ام ليس منهم .
فهل أنا مصيب في تأمّلاتي هذه ... أكرر ان رصيدي من العلم = لا شيء , ولكنهّا تأمّلات فقط
والله من وراء القصد .