[درر الشهد]

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ

تفسير سورة البقرة
للشيخ محمد بن صالح العثيمين

(وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (البقرة:250)

💥الفوائد:

💥1 - من فوائد الآية:
أن من تمام العبودية أن يلجأ العبد إلى ربه عند الشدائد؛
لقوله تعالى: { ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً }.

💥2 - ومنها:
أن التجاء الإنسان إلى الله عند الشدائد سبب لنجاته، وإجابة دعوته،
لقوله تعالى بعد ذلك: { فهزموهم بإذن الله } [البقرة: 251] ؛
وأما اعتماد الإنسان على نفسه، واعتداده بها فسبب لخذلانه،
كما قال تعالى:
{ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت} [التوبة: 25] ؛

💥 وهذا مشهد عظيم في الواقع؛
فإن كثيراً من الناس إذا أعطاه الله سبحانه وتعالى نعمة في بدنه،
أو ماله، أو أهله يرى أن ذلك من حوله، وقوته، وكسبه؛
وهذا خطأ عظيم؛ بل هو من عند الله؛ هو الذي منّ به عليك؛
فانظر إلى الأصل -
لا إلى الفرع -؛ والنظر إلى الفرع، وإهمال الأصل سفه في العقل، وضلال في الدين؛

💥ولهذا يجب عليك إذا أنعم الله عليك بنعمة أن تثني على الله بها بلسانك، وتعترف له بها في قلبك، وتقوم بطاعته بجوارحك.

💥3 - ومن فوائد الآية: اضطرار الإنسان إلى ربه في تثبيت قدمه على طاعة الله؛
لقوله تعالى: { وثبت أقدامنا}.

💥4 - ومنها: ذكر ما يكون سبباً للإباحة؛
لقوله تعالى: { وانصرنا على القوم الكافرين }؛
لم يقولوا: على أعدائنا؛ كأنهم يقولون: انصرنا عليهم من أجل كفرهم؛
وهذا في غاية ما يكون من البعد عن العصبية، والحمية؛
يعني ما طلبنا أن تنصرنا عليهم إلا لأنهم كافرون.

الموضوع الأصلي: وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ || الكاتب: درر الشهد || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

,QgQlQ~h fQvQ.E,h gA[QhgE,jQ ,Q[EkE,]AiA ,QgQlQ~h fQvQ.E,h