[أم ندى]

آخر آيتين من سورة البقرة


تعطى بكل حرف ما فيه من دعاء :

عن ابن عباس قال :
بينما جبريل قاعد عند النبي إذ سمع نقيضا من فوقه ، فرفع رأسه ، فقال:
( هذا باب من السماء فُتِح اليوم . لم يُفتح قط إلا اليوم .
فنزل منه مَلَك . فقال : هذا مَلَك نزل إلى الأرض . لم ينزل قط إلا اليوم .
فسلَّم ، وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يُؤتَهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب
وخواتيم سورة البقرة . لن تقرأ بحرف منهما إلا أُعطيته )

(إلا أعطيته) ‏أي مما فيها من الدعاء والمرجو أن هذا لا يختص به بل يعمه وأمته
(شرح النسائي للسندي)
رواه مسلم في صحيحه (806) والنسائي (911)


من كنز تحت العرش :

عن عقبة بن عامر قال رسول الله :
( اقرأوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرةفإن ربي أعطانيها من تحت العرش)
وفي رواية أخرى عن حذيفة بن اليمان وأبي ذر بنحوه وفيه ( من كنز تحت العرش لم يُعطَها نبي قبلي )
رواه القاسم بن سلام في فضائل القرآن (ص163) وأحمد (4/158)
والبيهقي في شعب الإيمان (392) وصححه الذهبي في العلو (107-108)
وحسنه ابن كثير في تفسيرالقرآن (1/506) وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد (6/327)
والشوكاني في فتح القدير (1/462) والألباني في صحيح الجامع (1172)
و (1060) وقال عن حديث حذيفة في السلسلة الصحيحة (1482): إسناده صحيح على شرط مسلم.


من قرأ بهما في ليلة كفتاه :

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال: قال رسول الله :
( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )
متفق عليه رواه البخاري (5008) ومسلم (808) .

ومعنى (كفتاه) : أي أجزأتاه عن صلاة القيام لتلك الليلة ،
وقيل : كفتاه ما يكون من الآفات ،
وقيل : كفتاه من كل شيطان فلا يقربه تلك الليلة ،
وقيل : أي حسبه بهما فضلاً وكفتاه أجراً وثواباً ، والظاهر أنه يشمل كل تلك المعاني والحمد لله.


الشيطان لا يقرب الدار ثلاث ليال :

عن النعمان بن بشير عن النبي قال
( إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين
ختم بهما سورة البقرة، لا يُقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال)
رواه الحاكم (2/260) وقال: صحيح على شرط مسلم
وابن حبان في صحيحه (782) والترمذي ،
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2882) وصحيح الترغيب (1467)