عرض مشاركة واحدة
قديم 19-07-13, 03:28 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
هشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هشام


البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 349
المشاركات: 884 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 136
هشام سيصبح متميزا في وقت قريبهشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
هشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو معاذ السُنّي المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدي لله مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد هشام
لما أرى رد على ماذكرت إلا

بالله عليك هل هذا رد من يثق أنه على الحق؟ ولم تحذفون مشاركتي ولا أستغرب إن قمتم بحظري مستقبلا

أما الثقل الأكبر فعقيدتنا القطعية منه ومنه ومن كتب السنة وجدت الحق وأتبعته وإن كنتم تعتقدون أنكم على الحق
1-لا تشتموا وتنعتوا الآخرين بأسوأ النعوت وتناقضون ما شرطموه في شروط المنتدى أم أن سب الشيعة مسموح؟
2-كونوا أصحاب قضية وناظروا بالدليل كما في المنتديات الشيعية
3-إن ما أذكره ما هوا إلا ما صح عندكم فدااااااااااااااااااااااااافع عن ما لديكم ولا تهربوا فأنا جأت عندكم صاحب حجة والحجة بالحجة
إن تعاملتم معي بإنصاف فأنا جاهز لأي موضوع
إن كان اعتراضك على تسمية رافضي فليس أنا من أسماكم بها إنما أنا ناقل لما قاله فيكم علي بن الحسين فحسب....
أما أني لم أرد ، فعلى ماذا تريدني أن أرد على الضيعيف ؟ قلت لك حديث السفينة ضعيف وهذا يكفي ....
اقتباس:


أما الثقل الأكبر فعقيدتنا القطعية منه ومنه ومن كتب السنة وجدت الحق وأتبعته وإن كنتم تعتقدون أنكم على الحق
بالمشمش يا رافضي !!!
فلو ذهبنا إلى الثقل الأكبر لتبين لك صدق قول شيخك الكليني بأنكم على دين من أذاعه أذله الله ومن كتمه أعزه الله ، وإذا ما أردت ذلك فعليك أن تثبت من خلاله أهم ركن في دينك وبآية محكمة ولكن لن تستطيع إلى ذلك سبيلا....
اقتباس:


1-لا تشتموا وتنعتوا الآخرين بأسوأ النعوت وتناقضون ما شرطموه في شروط المنتدى أم أن سب الشيعة مسموح؟
2-كونوا أصحاب قضية وناظروا بالدليل كما في المنتديات الشيعية
لطميات لا تفيدك بشيء وإن كنت تريد من خلالها رفع معنوياتك ولكن دينك لا يسعفك فما نفعل بك....
اقتباس:


3-إن ما أذكره ما هوا إلا ما صح عندكم فدااااااااااااااااااااااااافع عن ما لديكم ولا تهربوا فأنا جأت عندكم صاحب حجة والحجة بالحجة
هل أنت جاد بما تقول يا صاحب الحجة!!!!
أقول ... سفينتك لها قائدها قابع في سردابه منذ ألف وثلاثمئة سنة. فهي سفينة محكوم عليها بالغرق لأن قائدها قد تخلى عنها.
إذن ... هي سفينة غارقة مخالفة للإخلاص لله. لأن الله أخبر أنه ينجي من يخلصون له في الدعاء إذا كانوا في الفلك لينجيهم فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون.
الاستغاثة بالأموات من دون الحي الذي لا يموت. والاعتقاد بالطواف حول القبور وأكل الطين وعمل أقراص منه للساجدين واعتقاد أن التراب شفاء من كل داء يفوق الحبة السوداء وعسل النحل والقفز في عاشوراء مع ضرب الرؤوس بالفؤوس وشج رؤوس الأطفال بما تسمونه لطما ولست أدري أين يسوقكم الشيطان لعل اللطم يعقبه الركل.
هذا سفينة القراصنة لا سفينة نوح، لأن الدين القائم على الملة الحنيفية يقوم بالاخلاص والتوحيد. ثم القرآن عند المروجين لهذه السفينة لم يصح لأن فيه تحريف مزعوم اقترفه الصحابة بزعمكم وهذا مجمع عليه بين علماء الشيعة كما قرر نعمة الله الجزائري. وكتبكم ليس في صحاح. فكيف تسير السفينة؟
وقبل كل شيء أود التذكير بتضعيف محدث العصر الشيخ الألباني لهذا الحديث كما في (الروض النضير ص953 وضعيف الجامع الصغير5/131 حديث رقم5251 وسلسلة الأحاديث الضعيفة ح رقم4503) فإنه من العلماء الأجلاء المتأخرين الذين اطلعوا بتوسع على أقوال العلماء المتقدمين في الجرح والتعديل والحكم على الأحاديث.
وقد نبه الألباني على مراوغة عابد الحسين (وليس عبد الله) وأنه « لا يتكلم على أسانيد التي تدعم مذهبه بل يسوقها كلها مساق المسلمات المصححات من الأحاديث إن لم يشعر القارئ بصحتها كما فعل هنا بقوله (صحيحة المستدرك) فضلا عن أنه لا يحكي عن أئمة الحديث ما في أسانيدها من طعن ومتونها من نكارة».
أضاف « ثم رأيت الخميني قد زاد على عبد الحسين في الافتراء فزعم في (كشف الأسرار ص171) أن الحديث من الأحاديث المسلمة المتواترة. ويعني بقوله (المسلّمة) أي: عند أهل السنة. ثم كذب مرة أخرى كعادته فقال: وقد ورد ذلك في أحد عشر حديثا من طرق أهل السنة» (سلسلة الأحاديث الضعيفة المجلد العاشر القسم الأول ص 5-11 حديث رقم 4503).
والحديث أورده الهيثمي في (مجمع الزوائد9/ 168) وأوضح أن في اسناده عبد الله بن داهر والحسن بن أبي جعفر وهما متروكان.
وقاله الهيثمي. وهو مروي من ثلاث طرق عن أبي ذر:
الطريق الاول: فيه المفضل بن صالح الأسدي أبو جميلة. قال الذهبي «ضعفوه» (المستدرك2/343 والكاشف3/170) وقال البخاري وابن أبي حاتم «منكر الحديث» قال ابن حجر في (التقريب رقم6855) «ضعيف».
الطريق الثاني: عند الطبراني وفيه عبد الله بن داهر. قال الذهبي وابن الجوزي وغيرهما «رافضي ضعفوه» (المغني في الضعفاء 1/337 الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي1/337 ميزان الاعتدال4/92 الكامل في الضعفاء4/228
===================
الآن أجب على أسئلتي يا صاحب السفينة إن كنت ممن يتبعون أهل البيت بالقول والعمل.....










توقيع : هشام


عرض البوم صور هشام   رد مع اقتباس