عرض مشاركة واحدة
قديم 22-07-13, 03:23 AM   المشاركة رقم: 91
المعلومات
الكاتب:
أبو بلال المصرى
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 10746
المشاركات: 2,215 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سنى
بمعدل : 0.51 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 62
أبو بلال المصرى سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو بلال المصرى المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

[ 132 ]




الكتب المعتمدة عند الشيعة في الحديث هي:


«الوسائل» للحر العاملي المتوفى سنة 1104هـ


و«البحار» للمجلسي المتوفى سنة 1111هـ


و«مستدرك الوسائل» للطبرسي المتوفى سنة 1320هـ،


فجميعها متأخرة!


فإن كانوا قد جمعوا تلك الأحاديث

عن طريق السند والرواية


فكيف يثق عاقل برواية

لم تسجل طيلة أحد عشر قرناً أو ثلاثة عشر قرناً؟!





[ 133 ]




هناك مجموعة كبيرة من الروايات والأحاديث

التي في كتب الشيعة عن آل البيت

توافق ما عند أهل السنة؛

سواء في العقيدة وإنكار البدع أو غير ذلك،


ولكن الشيعة يصرفونها عن ظاهرها


لأنها لا توافق أهواءهم

بدعوى أنها من التقية!





[ 134 ]





ينقل صاحب كتاب «نهج البلاغة»


ـ وهو من الكتب المعتمدة عند الشيعة ـ


مدح علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأبي بكر وعمر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا؛


كقوله عن أبي بكر «ذهب نقي الثوب قليل العيب،


أصاب خيرها وسبق شرها،


أدى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه» ([1]) .





فيحتار الشيعة بمثل هذا المدح


الذي يخالف عقيدتهم في الطعن بالصحابة؛


فيحملونه على «التقية»!!



وأن علياً إنما قال مثل هذا


من أجل استصلاح من يعتقد صحة خلافة

الشيخين واستجلاب قلوبهم،



أي أنه أراد خداع الصحابة!


فيلزمهم أن علياً كان منافقاً جباناً


يظهر ما لا يبطن،


وهذا يخالف ما يروونه عنه

من الشجاعة وقول الحق.. الخ.


=======================

([1]) نهج البلاغة، (ص 350)، تحقيق : صبحي الصالح.










توقيع : أبو بلال المصرى

عرض البوم صور أبو بلال المصرى