عرض مشاركة واحدة
قديم 31-07-13, 11:53 PM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
رافضي وأفتخر
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 10766
المشاركات: 44 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
رافضي وأفتخر على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
رافضي وأفتخر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو معاذ السُنّي المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
زميلي السلفي لماذا تدور في حلقة مفرغة؟
أنت تريد النتيجة قبل المقدمة وقد أجبتك وبصراحة ولست ممن يلف ويدور وكلامي واضح وأرجوا أن نبدأ منه حتى لا نعيد الكلام
قضيتنا تحريف القرآن وليس ما حكم من قال أو من لم يقل ومع ذلك سأضع المقدمة
إن من قال عندنا قال بالنقص بناء على الروايات التي أخذوها على ظاهرها وأغلبهم أخباريين وقد خالفوهم باقي العلماء وحكموا عليهم بالخطأ وليس بالكفر لأن قولهم ناتج عن أجتهاد وليس عن كفر كما فعل أوحد عصره العلامة الخوئي (ق) حيث فند الروايات القائلة بالنقص
بالأضافة لروايات الأطهار بحفظ القرآن التي تخالف روايات التحريف
وكلام علمائنا نابع من صدقهم وعدم كتم أي شي بخلاف مخالفينا الذين يهربون من التحريف الذي يملاء كتبهم ليسألوا ما حكم من قال بالتحريف وكأن القرآن عندهم مصان ؟؟؟؟
2- قبل أن تهاجم غيرك أرجوا أن تجيب عن قضية التحريف التي تملاء كتبكم حتى وصل التحريف عنكم الى 80%
أما عن رواية السفينة فقد ذكرت لك أسانيدها وهي تصل الى التواتر ومن صححها بل وأعتمدها وعند التواتر لا ينظر الى آحاد الأسانيد إن كنت عالم بالحديث فأستطيع أن أثبت لك صحته على مبانيكم
**** هات دليل بأن الرواية عندنا ضعيفة ولا ترمي كلامك جزافأ
والسلام










عرض البوم صور رافضي وأفتخر   رد مع اقتباس