01-08-13, 12:38 AM
|
المشاركة رقم: 32
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Dec 2010 |
العضوية: |
349 |
المشاركات: |
884 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
سني |
بمعدل : |
0.17 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
17 |
نقاط التقييم: |
136 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
ابو معاذ السُنّي
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
زميلي السلفي لماذا تدور في حلقة مفرغة؟
أنت تريد النتيجة قبل المقدمة وقد أجبتك وبصراحة ولست ممن يلف ويدور وكلامي واضح وأرجوا أن نبدأ منه حتى لا نعيد الكلام
قضيتنا تحريف القرآن وليس ما حكم من قال أو من لم يقل ومع ذلك سأضع المقدمة
إن من قال عندنا قال بالنقص بناء على الروايات التي أخذوها على ظاهرها وأغلبهم أخباريين وقد خالفوهم باقي العلماء وحكموا عليهم بالخطأ وليس بالكفر لأن قولهم ناتج عن أجتهاد وليس عن كفر كما فعل أوحد عصره العلامة الخوئي (ق) حيث فند الروايات القائلة بالنقص
بالأضافة لروايات الأطهار بحفظ القرآن التي تخالف روايات التحريف
وكلام علمائنا نابع من صدقهم وعدم كتم أي شي بخلاف مخالفينا الذين يهربون من التحريف الذي يملاء كتبهم ليسألوا ما حكم من قال بالتحريف وكأن القرآن عندهم مصان ؟؟؟؟
2- قبل أن تهاجم غيرك أرجوا أن تجيب عن قضية التحريف التي تملاء كتبكم حتى وصل التحريف عنكم الى 80%
أما عن رواية السفينة فقد ذكرت لك أسانيدها وهي تصل الى التواتر ومن صححها بل وأعتمدها وعند التواتر لا ينظر الى آحاد الأسانيد إن كنت عالم بالحديث فأستطيع أن أثبت لك صحته على مبانيكم
**** هات دليل بأن الرواية عندنا ضعيفة ولا ترمي كلامك جزافأ
والسلام
|
اقتباس:
إن من قال عندنا قال بالنقص بناء على الروايات التي أخذوها على ظاهرها وأغلبهم أخباريين وقد خالفوهم باقي العلماء وحكموا عليهم بالخطأ وليس بالكفر لأن قولهم ناتج عن أجتهاد وليس عن كفر كما فعل أوحد عصره العلامة الخوئي (ق) حيث فند الروايات القائلة بالنقص
|
ما شاء الله على هذا الإستنتاج!!!...
لا إجتهاد أمام نص أيها الفطحن ، إذا كان الله جل وعلا قال إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون فهل يحق لهم الإجتهاد أمام هذه الأية القطعية .....
لننظر إلى التالي هل هو تحريف أم ماذا يسميه هذا الرافضي؟!!!...


وهذا إقرار من أكابر علمائكم ذكروا فيه من قال بالتحريف من أسلافكم...

الآن الثقل الأكبر مجتهد من طعن فيه ..... طيب ...
ماحكم من طعن بالثقل الأصغر ؟....
أمر آخر وهو....
بدلاً من أن تلقي الكلام على عواهنه كان عليك أن تعطينا الحكم على من كذب الله وطعن في معجزة محمد داعماً حجتك بأقوال علمائك لا بآرائك الشخصية....
|
|
|