عرض مشاركة واحدة
قديم 15-09-13, 02:02 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
تــقــى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 10625
المشاركات: 259 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية ولله الحمد والمنه
بمعدل : 0.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 69
تــقــى سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
تــقــى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تــقــى المنتدى : باب علــم الحــديـث وشرحــه
افتراضي

٤٩ - اختيار الصحابة عدم وجوب سجود التلاوة .
وقيل لعمران بن حصين: الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها؟ قال: أرأيت لو قعد لها؟ كأنه لا يوجبه عليه. وقال سلمان: ما لهذا غدونا.
وقال عثمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : إنما السجدة على من استمعها. وقال الزهري: لا يسجد إلا أن يكون طاهرا، فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل القبلة، فإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك. وكان السائب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص .عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، قال أبو بكر: وكان ربيعة من خيار الناس، عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد، وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة، قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة، قال: يا أيها الناس، إنا نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. ولم يسجد عمر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
وزاد نافع، عن ابن عمر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

٥٠ - شرط قصر الصلاة في السفر مفارقة البنيان ومجاوزة العمران خروجاً وقدوماً.
قال البخاري(يقصر إذا خرج من موضعه) وخرج علي فقصر وهو يرى البيوت، فلما رجع قيل له: هذه الكوفة، قال: لا، حتى ندخلها.عن أنس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال: صليت الظهر مع النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالمدينة أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

٥١ - الدليل على سنية ترك النوافل القبلية والبعدية في السفر.
سافر ابن عمر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال: صحبت النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، فلم أراه يسبح في السفر، وقال الله جل ذكره: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



52 - جواز التطوع المطلق في السفر.
قال البخاري : (من تطوع في السفر، في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ركعتي الفجر في السفر) عن أم هانىء، ذكرت: أن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، فصلى ثمان ركعات، فما رأيته صلى صلاة أخف منها، غير أنه يتم الركوع والسجود.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



53 - فضل الأعمال الصالحة ونوافل العبادات والسنن والمستحبات في رفع الدرجات وعلو المنازل.
عن أبي هريرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:أن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال لبلال عند صلاة الفجر: (يا بلال، حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة). قال: ما عملت عملا أرجى عندي: أني لم أتطهر طهورا، في ساعة ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي.
قال أبو عبد الله: دف نعليك، يعني تحريك.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

54 - اختيار البخاري تطوع الليل والنهار ركعتين ركعتين .
قال: ما جاء في التطوع مثنى مثنى. ويذكر ذلك عن عمار، وأبي ذر، وأنس.
وجابر بن زيد، وعكرمة، والزهري، نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة.وقال: يحيى بن سعيد الأنصاري: ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل اثنتين من النهار.












توقيع : تــقــى







(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

عرض البوم صور تــقــى   رد مع اقتباس