المصادر
([1]) أمالي الصدوق: (109)، البحار: (37/109)(97/110).
([2]) تفسير فرات: (1/118)، البحار: (37/169)، وانظر أيضاً: الكافي: (4/148، 149)، الخصال: (264)، إثبات الهداة: (2/15، 72).
([3]) البحار: (37/156، 171، 172)(97/111، 112)(98/322)، الكافي: (4/147، 149)، إثبات الهداة: (2/78، 91)، الغدير: (1/285)، من لا يحضره الفقيه: (2/54)، الخصال: (126)، ثواب الأعمال: (67، 68).
([4]) الكافي: (4/148)، البحار: (37/108، 172)(97/110)(98/298، 321، 322)(100/358)، أمالي الصدوق: (12)، إثبات الهداة: (2/15)، الغدير: (1/285، 286)، مصباح الطوسي: (513)، من لا يحضره الفقية: (2/55)، ثواب الأعمال: (68)، الإقبال: (300)، بشارة المصطفى: (323).
([5]) تهذيب الأحكام : ( 3/143)، إثبات الهداة: (2/25)، البحار: (98/303، 321)، الإقبال: (475).
([6]) تهذيب الأحكام: (3/143)، الغدير: (1/286)، البحار: (98/303، 321)، الإقبال: (475).
([7]) الكافي: (4/567)، التهذيب: (6/19)، من لا يحضره الفقيه: (2/335)، البحار: (37/173).
([8]) التهذيب: (3/143)، مصباح الزائر (الفصل السابع)، مصباح المتهجد: (524)، البحار: (97/118) (98/322)، وللمزيد من روايات فضائل يوم الغدير انظر: فضل يوم الغدير وصومه، البحار: (97/110-119)، باب أعمال يوم الغدير وليلته وأدعيتها، البحار: (98/298-323).
([9]) سليم بن قيس: (152)، البحار: (37/195).
([10]) بصائر الدرجات: (151)، الميزان: (6/54)، البحار: (24/386).
([11]) انظرلذلك: معجم الخوئي: (2/260)، النجاشي: (1/204)، الفهرست: (48)، رجال الحلي: (14)، جامع الرواة: (1/63)، مجمع الرجال: (1/138).
([12]) معجم الخوئي: (2/282)، النجاشي: (1/211)، الفهرست: (51)، مجمع الرجال: (1/149)، جامع الرواة: (1/67)، الكشي ترجمة (502).
([13]) الكافي: (1/324).
([14]) الكافي: (2/631)، فصل الخطاب: (349)، مرآة الأنوار: (37)، الكشي: (492)، البحار: (92/54)، الصافي: (1/41)، البصائر: (246)، معجم الخوئي: (2/234)، مجمع الرجال: (1/158).
([15]) معجم الخوئي: (2/250).
([16]) تفسير القمي: (2/176)، نور الثقلين: (1/588)، مجمع البيان: (3/246)، الميزان: (5/200)، البرهان: (1/434)(كراع الغميم: وادي بينه وبين المدينة نحو ثلاثين ميلاً).
([17]) معجم الخوئي: (5/184).
([18]) تفسير القمي: (2/176)، البحار: (37/119)، إثبات الهداة: (2/142)، نور الثقلين: (1/658).
([19]) فرات: (1/118)، البحار: (37/169).
([20]) فرات: (1/117)، البحار: (37/170).
([21]) فرات: (1/130)، البحار: (37/170)، إثبات الهداة: (2/164).
([22]) فرات: (1/130)، البحار: (37/170)، إثبات الهداة: (2/164).
([23]) فرات: (1/123)، البحار: (37/171).
([24]) فرات: (1/117)، البحار: (37/171).
([25]) فرات: (1/130)، البحار: (37/171).
([26]) فرات: (2/516)، البحار: (37/193).
([27]) فرات: (1/131).
([28]) فرات: (1/119)، البحار: (36/129).
([29]) فرات: (1/119)، البحار: (36/131).
([30]) فرات: (1/119)، البحار: (36/133).
([31]) فرات: (1/120)، البحار: (7/236)(36/133).
([32]) فرات: (2/497)، البحار: (37/173).
([33]) معجم الخوئي: (4/123).
([34]) معجم الخوئي: (16/8)، النجاشي: (2/224)، رجال ابن داود: (272)، رجال الحلي: (255)، مجمع الرجال: (5/197).
([35]) معجم الخوئي: (5/66).
([36]) معجم الخوئي: (14/215).
([37]) معجم الخوئي: (8/125).
([38]) معجم الخوئي: (10/254).
([39]) معجم الخوئي: (11/380).
([40]) معجم الخوئي: (9/154).
([41]) معجم الخوئي: (13/253)، الطوسي: (99)، الكشي: ترجمة (57)، رجال الحلي: (247) = = مجمع الرجال: (5/13).
([42]) أمالي الصدوق: (109)، البحار: (37/109)، نور الثقلين: (1/589).
([43]) معجم الخوئي: (16/195)، الطوسي: (292).
([44]) أمالي الصدوق: (290)، البحار: (37/109)(59/248)(18/338)، المحتضر: (148)، نور الثقلين: (1/654)، البرهان: (2/211)، تأويل الآيات: (1/157)، إثبات الهداة: (2/61).
([45]) معجم الخوئي: (16/64)، النجاشي: (2/220)، تنقيح المقال: (3/112)، مجمع الرجال: (5/205)، جامع الرواة: (2/110).
([46]) معجم الخوئي: (21/117).
([47]) عيون الأخبار: (1/195)، نور الثقلين: (1/589)، الميزان: (5/200).
([48]) معجم الخوئي: (10/35)، رجال الطوسي: (383).
([49]) الخصال: (414)، نور الثقلين: (1/590).
([50]) معجم الخوئي: (2/93)، النجاشي: (1/207)(2/243)، الفهرست: (46، 175)، رجال الطوسي: (447، 453)، رجال الحلي: (202)، مجمع الرجال: (1/106).
([51]) معجم الخوئي: (2/117، 118)، الطوسي: (410).
([52]) أمالي الصدوق: (296)، نور الثقلين: (1/654)، البرهان: (1/489)، البحار: (38/105).
([53]) معجم الخوئي: (8/333).
([54]) معجم الخوئي: (17/124)، الطوسي: (298).
([55]) معجم الخوئي: (13/347)، الكشي: (202)، مجمع الرجال: (5/40).
([56]) كمال الدين: (260)، إثبات الهداة: (1/508).
([57]) أمالي الصدوق: (12)، البحار: (37/108)(97/110).
([58]) معجم الخوئي: (5/114).
([59]) معجم الخوئي: (9/46).
([60]) نور الثقلين: (1/590)، البحار: (23/99).
([61]) الكافي: (1/290)، نور الثقلين: (1/587، 651)، البرهان: (1/488)، الصافي: (1/52)، إثبات الهداة: (1/443).
([62]) الكافي: (1/324)، إثبات الهداة: (1/443).
([63]) معجم الخوئي: (15/177)، النجاشي: (2/225)، الفهرست: (176)، مجمع الرجال: (5/184).
([64]) الكافي: (1/324)، معجم الخوئي: (2/299).
([65]) معجم الخوئي: (18/355)، الكشي: ترجمة (338)، مجمع الرجال: (6/145)، جامع الرواة: = = (2/268).
([66]) الكافي: (1/289)، نور الثقلين: (1/587، 646، 652)، وانظر أيضاً: المناقب: (527)، البحار: (37/156)، إثبات الهداة: (2/3).
([67]) الكافي: (1/293)، نور الثقلين: (1/653)، إثبات الهداة: (2/5).
([68]) معجم الخوئي: (8/337)، النجاشي: (1/417)، جامع الرواة: (1/393)، رجال الحلي: (228)، مجمع الرجال: (3/179)، تنقيح المقال: (2/75)، الفهرست: (110)، الكشي: ترجمة: (623).
([69]) معجم الخوئي: (16/160)، النجاشي: (2/208)، تنقيح المقال: (3/135)، الفهرست: (173)، الطوسي: (386)، الكشي: ترجمة (154، 419، 245)، التهذيب: (7/361)، الاستبصار: (3/224)، رجال ابن داود: (273)، مجمع الرجال: (5/222).
([70]) الطوسي: (354)، غيبة الطوسي: (42)، مجمع الرجال: (4/101)، جامع الرواة: (1/463)، معجم الخوئي: (10/65)، النجاشي: (2/62).
([71]) معجم الخوئي: (9/269)، رجال الحلي: (245)، رجال ابن داود: (255)، جامع الرواة: (1/439).
([72]) روضة الكافي: (16)، نور الثقلين: (1/588).
([73]) معجم الخوئي: (17/29)، الطوسي: (500).
([74]) معجم الخوئي: (16/333).
([75]) معجم الخوئي: (6/108).
([76]) معجم الخوئي: (21/260).
([77]) معجم الخوئي: (13/106)(4/18)، النجاشي: (1/314)(2/132)، مجمع الرجال: (4/286)، جامع الرواة: (1/623).
([78]) معجم الخوئي: (4/126)، النجاشي: (1/313)، الكشي: ترجمة (78)، مجمع الرجال: (2/7)، جامع الرواة: (1/144).
([79]) تفسير العياشي: (1/322)، البرهان: (1/444)، البحار: (37/138).
([80]) العياشي: (1/322)، البرهان: (1/444)، البحار: (37/138)، الصافي: (2/10).
([81]) العياشي: (1/360)، البحار: (37/139، 249)، الميزان: (6/53)، مجمع البيان: (6/344)، البرهان: (1/489)، إثبات الهداة: (2/120)، وفيه عن ابن أبي عمير، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس وجابر بن عبدالله.
([82]) العياشي: (1/357)، البحار: (37/138)، البرهان: (1/485)، إثبات الهداة: (2/135).
([83]) العياشي: (1/360)، البحار: (37/139)، الميزان: (6/53)، البرهان: (1/489)، إثبات الهداة: (3/543).
([84]) العياشي: (1/361)، البحار: (37/140)، البرهان: (1/489)، إثبات الهداة: (3/544).
([85]) العياشي: (1/361)، البحار: (37/141)، البرهان: (1/490)، إثبات الهداة: (3/545)، شرح الأخبار: (1/104).
([86]) العياشي: (1/362)، البحار: (37/141)، الميزان: (6/54)، البرهان: (1/490).
([87]) العياشي: (1/357)، البرهان: (1/483)، إثبات الهداة: (2/135)، البحار: (35/188).
([88]) معجم الخوئي: (4/126).
([89]) معجم الخوئي: (6/300)، الكشي: ترجمة (429)، الطوسي: (346).
([90]) معجم الخوئي: (8/34)، روضة الكافي: (272)، مجمع الرجال: (3/97)، جامع الرواة: (1/350).
([91]) معجم الخوئي: (13/62).
([92]) معجم الخوئي: (18/286)، مجمع الرجال: (6/122)، جامع الرواة: (2/256).
([93]) أمالي الطوسي: (529)، الميزان: (5/200)، البرهان: (1/435)، البحار: (68/379).
([94]) معجم الخوئي: (19/228).
([95]) معجم الخوئي: (15/161)، عيون الأخبار: (1/51، 72)(2/221، 224)، كمال الدين: (293)، كشف الغمة: (3/23).
([96]) أمالي الطوسي: (208)، البرهان: (1/435).
([97]) معجم الخوئي: (2/256).
([98]) معلم الشيعة: (49).
([99]) انظر تفصيل ذلك: معجم الخوئي: (18/292-303)، النجاشي: (2/359)، الكشي: ترجمة (154)، تنقيح المقال: (3/238)، مجمع الرجال: (6/123)، جامع الرواة: (2/258)، رجال الحلي: (258).
([100]) أمالي الطوسي: (654)، البرهان: (1/435).
([101]) معجم الخوئي: (12/172).
([102]) معجم الخوئي: (5/39).
([103]) معجم الخوئي: (3/37)، الطوسي: (428)، الكشي: ترجمة: (470)، مجمع الرجال: == (1/54، 185)، جامع الرواة: (1/80).
([104]) انظرمقدمة كتاب الأمالي: (42)، الذريعة: (2/313)، البحار: (1/27).
([105]) تهذيب الأحكام: (3/143)، نور الثقلين: (1/589، 653)، إثبات الهداة: (2/24).
([106]) معجم الخوئي: (17/282)، من لا يحضره الفقيه: (2/55).
([107]) معجم الخوئي: (11/378).
([108]) جامع الأخبار: (10)، البحار: (37/165).
([109]) معجم الخوئي: (5/177)، الكشي: ترجمة: (166).
([110]) مجمع البيان: (3/246)، البحار: (37/248)، الميزان: (5/201)، البرهان: (1/435)، إثبات الهداة: (2/119).
([111]) الاحتجاج: (55)، البحار: (37/201)، نور الثقلين: (1/654)، الميزان: (5/200)، البرهان: (1/443)، الصافي: (1/53).
([112]) الاحتجاج: (55)(الحاشية).
([113]) معجم الخوئي: (9/78)، مجمع الرجال: (3/206)، رجال ابن داود: (250).
([114]) معجم الخوئي: (22/41).
([115]) كنز جامع الفوائد: (274)، البحار: (23/362)(36/152)، البرهان: (4/83).
([116]) معجم الخوئي: (11/53)، الطوسي: (240).
([117]) معجم الخوئي: (4/76)، جامع الرواة: (1/153).
([118]) اليقين: (131)، البحار: (37/325).
([119]) معجم الخوئي: (17/30)، الطوسي: (500)، مجمع الرجال: (5/279).
([120]) معجم الخوئي: (6/251)، النجاشي: (1/331)، مجمع الرجال: (2/233)، جامع الرواة: (1/278).
([121]) انظر: الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ثم جمعها في كتاب مستقل أسماه: مصفي المقال في مصنفي علم الرجال.
([122]) تفسير فرات: (1/131)، البحار: (16/257)(22/249).
([123]) جوامع الجامع: (1/355)، مجمع البيان: (3/231)، التفسير الكاشف: (3/5)، تفسير الصافي: (2/5)، البرهان: (1/340)، تفسير الميزان: (5/156).
([124]) الكافي: (1/199، 290)، نور الثقلين: (1/588، 589، 651)، البحار: (7/236)(36/133) (37/138، 173)(58/368)، فرات: (1/119، 120)، العياشي: (1/322)، البرهان: (1/435 = = 444)، التفسير الكاشف: (3/5، 13)، الميزان: (5/170، 195، 197)، مجمع البيان: (2/231).
([125]) الميزان: (5/196).
([126]) الكافي: (1/290)، نور الثقلين: (1/588، 651)، البحار: (58/368)، البرهان: (1/488)، الصافي: (1/52)، إثبات الهداة: (1/443).
([127]) البحار: (58/371).
([128]) الغدير: (1/9)، إثبات الوصية: (19)، إثبات الهداة: (2/139).
([129]) تفسير العياشي: (1/358، 361)، البحار: (37/139، 140، 158، 165، 193)، جامع الأخبار: (10)، البرهان: (1/485، 489)، إثبات الهداة: (2/139، 170)(3/544)، تفسير فرات: (2/516)، المناقب: (3/26).
([130]) العياشي: (2/342)، البرهان: (2/454)، البحار: (36/106، 171)، نور الثقلين: (3/235).
([131]) بشارة المصطفى: (182)، البحار: (39/152، 276، 284).
([132]) أمالي الطوسي: (20)، تفسير فرات: (1/301)، البحار: (18/191)(38/223).
([133]) العياشي: (1/220)، البرهان: (1/314)، البحار: (17/11، 12)(25/337)، إثبات الهداة: (3/531)، الصافي: (1/296).
([134]) تفسير العياشي: (2/103)، البرهان: (2/135)، إثبات الهداة: (3/546).
([135]) البحار: (35/282)(37/127، 140، 151، 170)، فرات: (1/131)(2/450)، العياشي: (1/361)(2/103)، البرهان: (1/489)(2/145)، إثبات الهداة: (2/164) (3/544، 546).
([136]) البحار: (98/304)، الإقبال: (476).
([137]) البحار: (38/54)(63/100)، الروضة: (41)، البصائر: (28).
([138]) تفسير القمي: (1/23)، البرهان: (1/34).
([139]) كشف الغمة: (1/326)، البرهان: (1/491)، البحار: (37/178).
([140]) البحار: (35/58).
([141]) للمزيد انظر: الصافي: (2/51)، نور الثقلين: (1/653)، الاحتجاج: (57)، البحار: (37/137، 201)، فصل الخطاب: (281)، محجة العلماء: (130).
([142]) الإرشاد: (89)، إعلام الورى: (137)، الكافي: (2/233)، أمالي الطوسي: (252)، البحار: (21/373، 383، 384، 389، 391، 396).
([143]) إعلام الورى: (137)، البحار: (21/360).
([144]) البحار: (21/362)(38/101) (40/316) (104/389، 400)، أمالي الصدوق: (348)، الكافي: (7/372).
([145]) الإرشاد: (89)، إعلام الورى: (138)، البحار: (21/383)، المناقب: (2/110).
([146]) البحار: (37/320)(38/149).
([147]) البحار: (37/220).
([148]) البحار: (37/187)، الطرائف: (35)، العمدة: (45).
([149]) أمالي الطوسي: (610)، البحار: (33/218)(38/130).
([150]) الروضة: (11)، البحار: (37/186)(38/344).
([151]) العياشي: (1/356)، البرهان: (1/482)، البحار: (35/187).
([152]) بشارة المصطفى: (202)، البحار: (38/354).
([153]) ولعل ما يؤيد ذلك رواية القوم عن الباقر أنه قال: حج رسول الله 
من المدينة وقد بلّغ جميع الشرايع قومه ما خلا الحج والولاية، البرهان: (1/436)، البحار: (37/201)، الاحتجاج: (33).
([154]) معاني الأخبار: (67)، البحار: (37/225).
([155]) الغدير: (1/362)، البحار: (37/225، 237)، معاني الأخبار: (67).
([156]) كشف الغمة: (3/303)، البحار: (37/223)(50/290)، إثبات الهداة: (2/139).
([157]) أمالي الصدوق: (135)، البحار: (44/318).
([158]) أمالي الصدوق: (107)، معاني الأخبار: (65)، البحار: (37/223)، إثبات الهداة: (2/34).
([159]) معاني الأخبار: (66)، البحار: (37/223).
([160]) الخصال: (465)، البحار: (28/213).
([161]) الكافي: (1/407)، البحار: (27/248)، نور الثقلين: (4/240، 237).
([162]) فرات: (2/452)، البحار: (35/283).
([163]) البحار: (40/124).
([164]) أمالي الطوسي: (211)، البحار: (37/14).
([165]) صفات الشيعة: (4)، البحار: (21/111).
([166]) البحار: (23/282)، تفسير فرات: (1/342).
([167]) الخصال: (2/50، 15)، أمالي الشيخ: (310)، سليم بن قيس: (153)، البحار: (39/337، 339، 352).
([168]) الروضة: (27)، الفضائل: (155)، المحتضر: (101)، البحار: (27/129)(40/47)(54/387).
([169]) أمالي الصدوق: (283)، البحار: (35/210).
([170]) العمدة: (46)، البحار: (37/148، 177).
([171]) البحار: (20/373)(37/307).
([172]) فرج المهموم: (107)، البحار: (48/147).
([173]) الاحتجاج: (84)، البحار: (40/2).
([174]) أمالي الصدوق: (347)، البحار: (38/107).
([175]) معاني الأخبار: (66)، البحار: (38/121).
([176]) البحار: (38/146).
([177]) منتخب الأثر: (92).
([178]) للمزيد انظر: أمالي الصدوق: (12، 31، 99، 108، 222، 234، 288، 312، 523، 525)، إثبات الهداة: (1/526، 529، 533، 534، 573، 586، 587، 593، 607، 647، 656، 659) (2/40، 48، 49، 71، 80، 81، 99، 114، 117، 118، 119، 129، 130، 143، 147،175، 179)، نور الثقلين: (1/395)، أمالي الطوسي: (253، 438)، منتخب الأثر: (264)، البحار: (33/18)(38/326)، كفاية الأثر: (120)، الطرائف: (18).
([179]) معاني الأخبار: (66)، عيون الأخبار: (224)، البحار: (37/224)(38/112).
([180]) كمال الدين: (150)، البحار: (36/253).
([181]) البحار: (32/456)، وانظر أيضاً: البحار: (33/568-569).
([182]) البحار: (33/535).
([183]) البحار: (33/568).
([184]) أمالي الطوسي: (513)، البحار: (28/48)، إثبات الهداة: (1/300)، نور الثقلين: (5/69)، وانظر روايات أخرى في عدم إحداث أبي بكر وعمر وعثمان 
في الدين: البحار: (32/243، 297، 299، 303، 308).
([185]) المناقب: (1/323)، البحار: (28/67)(41/5).
([186]) نهج البلاغة: (241)، من كلام له يبين سبب طلبه الحكم ويصف الإمام الحق.
([187]) عيون الأخبار: (2/70)، البحار: (22/405).
([188]) البحار: (22/419).
([189]) البحار: (22/418).
([190]) الكشي: (38)، البحار: (42/152).
([191]) أمالي الطوسي: (736)، البحار: (32/17، 26).
([192]) أمالي الطوسي: (736)، البحار: (32/21، 50).
([193]) البحار: (32/31) نقلاً عن الكافية لإبطال توبة الخاطئة، للمفيد.
([194]) البحار: (61، 113).
([195]) البحار: (32/32) نقلاً عن الكافية لإبطال توبة الخاطئة.
([196]) الكافي: (2/297، 298)، معاني الأخبار: (169، 180)، البحار: (73/151، 153).
([197]) البحار: (32/63).
([198]) نهج البلاغة: (178)، من كلام له لما أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان 
، البحار: (32/8، 23، 35)(41/116)، المناقب: (2/110).
([199]) البحار: (36/167)، الطرائف: (24).
([200]) البحار: (16/318)(38/158)(39/159)، أمالي الطوسي: (64)، الروضة: (39)، الفضائل: (177)، الخصال: (141).
([201]) أمالي الطوسي: (740)، نهج البلاغة: (397)، البحار: (32/30، 50).
([202]) نهج البلاغة: (430)، البحار: (32/51)، وانظرأيضاً: البحار: (32/34، 78، 98)(33/569) = = المناقب: (2/375)، الإرشاد: (130)، الاحتجاج: (161).
([203]) المناقب: (2/37)، البحار: (32/120، 126، 135)، كشف الغمة: (1/238).
([204]) الإرشاد: (139)، البحار: (32/387).
([205]) البحار: (32/76، 113)، الإرشاد: (132).
([206]) عيون الأخبار: (2/67).
([207]) البحار: (32/450).
([208]) البحار: (32/368)(33/76)، وانظر أيضاً: نهج البلاغة: (446)، نور الثقلين: (1/551).
([209]) البحار: (32/23).
([210]) البحار: (32/380)(33/78)، شرح النهج للبحراني: (4/356)، نهج السعادة: (4/94).
([211]) البحار: (33/81، 82).
([212]) المناقب: (2/349)، البحار: (32/570)(33/78).
([213]) كشف الغمة: (2/145)، البحار: (44/65).
([214]) الكافي: (2/372)، الخصال: (1/5)، البحار: (73/391، 393)، وقال في بيانه: كالذين تركوا = = متابعة أئمة الحق لرضا أئمة الجور.
([215]) الكافي: (2/373)، أمالي الطوسي: (1/76)، البحار: (73/392، 393)، وقال في بيانه: أي: لا إيمان أو عبادة لمن دان -أي: عبدالله- بطاعة من عصى الله -أي: غير المعصوم- فإنه لا يجوز طاعة غير المعصوم.
([216]) الكافي: (2/373)، البحار: (73/393)، وقال في بيانه: يمكن حمله على من أرضى خلفاء الجور بإنكار أئمة الحق.
([217]) عيون الأخبار: (2/43)، صحيفة الرضا: (43)، البحار: (73/393).
([218]) انظرهذه الروايات في:البحار: (7/212)(8/363)(25/110-115)(72/138)،الكافي: (1/373)، العياشي: (1/178)، المناقب: (1/259)، غيبة النعماني: (70، 71، 72، 73)، ثواب الأعمال: (206).
([219]) سبق تخريجه.
([220]) البحار: (33/373).
([221]) الاحتجاج: (450)، إرشاد القلوب: (2/225)، البحار: (2/225) (5/20، 68) (16/350، 399) (44/36).