عرض مشاركة واحدة
قديم 20-11-13, 10:57 PM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,486 [+]
الجنس: انثى
المذهب: أهل السنة والجماعة
بمعدل : 0.90 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 27
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هشام المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

اسلوب المراوغة لن يوصلنا إلى نتيجة
أنت استدليتي باﻵية على خلود مرتكب الكبيرة في جهنم ولما سألتك أصبحت اﻵية دليلا على العذاب فقط !
إذن لادليل على خلود مرتكب الكبيرة في جهنم
هذا كان ردك :
http://www.ansaaar.com/showpost.php?...4&postcount=17

سألتك مرتين عن وجه الدلالة ولم تجيبي
ونحن لما نستدل بحديث رسول الله الذي قال إن شاء عذبه وإن شاء عفى عنه فهو لايناقض اﻵية بل يؤكدها واﻷحاديث أن الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر مؤكده للآية وكذلك قوله تعالى : ( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) يؤكد الحديث الذي استدليت به ؛أنت التي تناقضين نفسك حينما أتيتي باﻵية كدليل على خلود مرتكب الكبيرة ثم لما عجزتي عن أن تأتي بوجه اﻹستدلال قلتي أنها تؤكد انه يعذب !! ليس خلافنا بأنه يعذب وكررت ذلك مرارا
الخلاف يافاضله هو في الخلووووود في جهنم لماذا كذبتي على الله ورسوله واطلقتي حكما لم يقله الله ولا رسوله
"الكذب من الكبائر التي إن مات اﻹنسان عليها فهو في جهنم خالدا فيها "
أين دليلك ؟؟؟











التعديل الأخير تم بواسطة عزتي بديني ; 21-11-13 الساعة 12:51 PM
عرض البوم صور عزتي بديني