[أبو فراس السليماني]

كرامات الصوفية:


ثم إليك يا سماحة الشيخ الكبير الجليل، ما يقول سيدكم ومولاكم
«المعصوم بعناية الله وحسن توفيقه من الذنوب والمساوئ،
العالم العلامة الشيخ عبدالرؤوف المناوي» ([1])

يتحدث عن كرامات الأولياء وأنواعها، فيقول:

«النوع الأول: إحياء الموتى، وهو أعلاها،

فمن ذلك أن أبا عبيد اليسري غزى ومعه دابة فماتت،
فسأل الله أن يحييها، فقامت تنفض أذنيها..

وأن مفرجًا الدّماميني أحضر له فراخ مشوية،
فقال: طيري بإذن الله تعالى، فطارت.

ووضع الكيلاني يده على عظم دجاجة أكلها،
وقال لها: قومي بإذن الله، فقامت..

ومات لتلميذ أبي يوسف الدّهماني ولد، فجزع عليه،
فقال له الشيخ: قم بإذن الله، فقام وعاش طويلاً.

وسقط من سطح الفارقي طفل فمات، فدعى الله فأحياه» ([2]).


ويتحدث أحد الصوفية عن كرامات ولي محدث هو سلامة الراضي فيقول:

«حملت إحدى زوجات الإخوان، وفي التاسع مات الجنين،
وبقي عشرة أيام ميتَّا ببطن أمه،
وعند الوضع ذاكر هذا الأخ شيخنا.
فعندما سمع شيخنا مذاكرته. قال: كذلك يا فلان؟!
وبتمامها تم الوضع طبيعيًّا،

كأن لم يكن هناك وليد مات منذ عشرة أيام..

وأحد الإخوان كف بصره فذاكر حضرة الأستاذ.
فقال له: إن كتمت الأمر أبصرت..
فرضي بالشرط فمسح على عينيه فأبصر.

وكان لبعض وجهاء بندر الجيزة ابنة وحيدة أصابتها حمى
وبعد شفائها خرست فلم تتكلم أبدًا
فعرضوها على الأطباء سنوات فلم تشف،
فأحضروها لشيخنا فما حكوا له حكايتها حتى تألم لها،
ونظر إليها نظرة، فسألها عن اسمها فنطقت به.
وهكذا استمر يسألها وتجيب،
وذهب خرسها في الحال » ([3]).


يؤمن الصوفية إذن يا سماحة الشيخ بأن بعض البشر من غير الرُّسل قادرون على إحياء الموتى،

فأثبتوا معجزات الرُّسل ــ التي أكرمهم الله بها لإثبات رسالاتهم ــ
لأشخاص من الدهماء البُلْه المعتوهين.

فماذا بقي من الإعجاز للرسل؟
ماذا بقي لإبراهيم، وموسى، وعيسى،
إن الله تعالى أجرى على أيدي رسله تلك المعجزات
ليتحدوا بها أقوامهم ليؤمنوا، وليقيم الحجة عليهم،
وليصدقوا بأن تلك الرسالات من عند الله لا من عند رسله.


ولم تكن المعجزة طوع إرادة الأنبياء
كما يدعي أولياؤكم أن كراماتهم تحت إرادتهم
بل كانت بيد الله وإرادته وحده

ولكن أولياء الصوفية عندكم يفعلون تلك المعجزات من تلقاء أنفسهم
كلما أرادوا وفي أي وقت شاءوا!!
فهم بذلك أعلى من المرسلين،


إذ لم تكن المعجزة بمشيئة أحد من الرسل كما نطق القرآن،
ولكن الله كان يأمر موسى ــ مثلاً ــ أن يضرب البحر بعصاه،
ويأمره أن يلقيها فتلتقم ما كان يصنع السحرة،
ويأمره أن يضرب بها الحجر فينبجس منه اثنتا عشرة عينًا، وهكذا،

وما كان جبريل ينـزل بأمر محمد ولا بمشيئته،

بل بأمر الله وحده:

{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ}.
[مريم: 64].


وأولياء الصوفية يخرقون سنن الله الكونية ويبدلون في خلقه،
ويحوَّلون ما يشاءون إلى غير حقيقته،
ووقتما يشاءون ــ سبحان ربنا وتعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا ــ.

ثم ماذا يعود على الناس من دجاجة الكيلاني
أو إتيان الحريثي ووحيش الفاحشة في الحمير.
أو نحو ذلك من الإفك الذي يسمّونه كرامات.

=============

([1]) هذه بعض ألقابه عند الصوفية سجلت على كتاب «الكواكب الدرية».

([2]) (ص11) من كتاب «الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية»
لعبدالرؤوف المناوي ط سنة 1938م.

([3]) (256ـ257) من كتاب «طبقات الشاذلية الكبرى»
للحسن بن الحاج محمد الكوهن الفاسي ط أولى 1347 هجرية.