[أبو فراس السليماني]

ومنها:

أن يوسف اختار السجن على المعصية،

فهكذا ينبغي للعبد إذا ابتلي بين أمرين
- إما فعل معصية، وإما عقوبة دنيوية -

أن يختار العقوبة الدنيوية
على مواقعة الذنب الموجب للعقوبة الشديدة
في الدنيا والآخرة،

ولهذا من علامات الإيمان،
أن يكره العبد أن يعود في الكفر،
بعد أن أنقذه الله منه،
كما يكره أن يلقى في النار.

ومنها:

أنه ينبغي للعبد أن يلتجئ إلى الله،
ويحتمي بحماه عند وجود أسباب المعصية،
ويتبرأ من حوله وقوته،


لقول يوسف :
{ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ
أَصْبُ إِلَيْهِنَّ
وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ }




ومنها:

أن العلم والعقل يدعوان صاحبهما إلى الخير،
وينهيانه عن الشر،

وأن الجهل يدعو صاحبه إلى موافقة هوى النفس،
وإن كان معصية ضارا لصاحبه.