20-08-15, 03:03 AM
|
المشاركة رقم: 9
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
الزملاء المتحاورون |
البيانات |
التسجيل: |
Aug 2015 |
العضوية: |
11716 |
المشاركات: |
26 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
مسلم |
بمعدل : |
0.01 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
0 |
نقاط التقييم: |
10 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
مالك الأشتر
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف الحكيمي
أولا تقصد الرواية في الأمور الدينية أم الدنيوية؟
في الأمور الدينية لا تجوز رواية الكافر
لكن بعض أهل العلم من يستأنس بها من باب الشواهد
مثال
لو تأتيني أنت الأن بخبر , لن أقبله منك
لكن لو يأتيني أخ سني بخبر , أقبله منه , وأستأنس بنقلك وخبرك لتقوية خبر السني فقط
والا نقلك مرفوض عندي
هذا بعض أهل العلم يقول بذلك
والبعض يرده على اطلاقه
ضع شبهتك الأن واختصر الطريق
|
إذن أنت تقول بان رواية الكافر في الأمور الدينية لا تجوز !!! ............ جميل !! ........... ها أنت أسقطت رواية من روايات البخاري والذي في سندها رجل كافر عندكم وهو عمران بن حطان الناصبي الطاعن في الإمام علي بن أبي طالب ؟؟ ........... ما هو ردك الآن ؟؟
|
|
|