عرض مشاركة واحدة
قديم 31-08-15, 01:30 AM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
مالك الأشتر
اللقب:
الزملاء المتحاورون


البيانات
التسجيل: Aug 2015
العضوية: 11716
المشاركات: 26 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: مسلم
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
مالك الأشتر على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
مالك الأشتر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مالك الأشتر المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام مشاهدة المشاركة
سبحان الله
انا تاخرت عن الموضوع كنت فاكر اجد ما طرحته عليك لكن
كعادتكم تشرقون وتغربون بالمواضيع عند النقاش هداك الله
انت بدأت الموضوع بقبول او عدم قبول رواية الكافر وجاوبتك على هذا ومن كتبك وقلت لك شرط اصحاب الحديث ان يكون ثقى لا يكذب هذا شرطهم عندنا بينما انا جاريتك اصلا بهذا الامر لان انتم عندكم من تعريف الحديث الصحيح عندكم يجب ان يرويه العدل الامامي الثقى بينما بالواقع نجد العامه كما تسمونهم والواقفة والزيديه وغيرهم مع انهم عندكم كفار فاسدي المذهب ومع هذا تروون عنهم يعني بعكس ما تدعون تماما

بعد ذلك قفزت الى موضوع اخر وهو من يطعن بالصحابة ما حكمه وغيرها والخوارج وحكمهم وقلت لك بصراحة ان الدليل على كفر الخوارج ليس محكم لان علي نفسه لم يفهم هذا الامر اذن مقصد الرسول لم يكن تكفيرهم وبفهم علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهذا ما اتمسك به ويكفيني ان يكون دليل

اما باقي اسألتك اجيب عليها بعد ان تثبت لي ان الخوارج كفار من فهم الصحابه او فهم علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لان هذا هو موضوعك الاصلي وليس ما طرحت من اسألة
سبحان الله هكذا انتم تدخلون بموضوع تخرجون بمئة موضوع
الموضوع اذا تشعب يخرب تنبه لذلك


أنا لم أشعب الموضوع بل الموضوع كله متعلق أصلاً بالصحابة عندكم لأنكم تعتقدون أنهم كلهم عدول وان الطعن فيهم وتكفير بعضهم موجب لإسقاط عدالة الرواي عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله










عرض البوم صور مالك الأشتر   رد مع اقتباس