انظر هداك الله للحق ورحمك كيف فسر على رضى الله عنه الأية بأنها التقرب لله بالعمل الصالح وهذا ما أجمع عليه المسلمون وأهل التفسير وهذا منقول عن مفسرى الشيعة كما مر ولم يذكر على رضى الله عنه التوسل بالزهراء ولابنفسه ولا بالعباس ولا بالحسين ولا أحد
تفسيرعلى وكلامه رضى الله عنه مفسر لقول الله تعالى (قل لا أملك لنفسى نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله) فلو كان أحد يملك للناس نفعاً أو ضراً لكان أفضل البشر ومع ذلك أمره الله أن يقول ذلك
تأمل هذا من كتبكم
يقول شيخ الإسلام رحمه الله فى كتابه المتحف منهاج السنة عن مشابهة دين الشيعة لدين النصارى
بل أقوال هؤلاء الذين غلوا بجهل من الأقوال المبتدعة في الإسلام وهم قصدوا تعظيم الأنبياء بجهل كما قصدت النصارى تعظيم المسيح وأحبارهم ورهبانهم بجهل فأشركوا بهم واتخذوهم أربابا من دون الله وأعرضوا عن اتباعهم فيما أمروهم به ونهوهم عنه وكذلك الغلاة في العصمة يعرضون عما أمروا به من طاعة أمرهم والإقتداء بأفعالهم إلى ما نهوا عنه من الغلو والإشراك بهم فيتخذونهم أربابا من دون الله يستغيثون بهم في مغيبهم وبعد مماتهم وعند قبورهم ويدخلون فيما حرمه الله تعالى ورسوله من العبادات الشركية التي ضاهوا بها النصارى
نتابع..