17-07-16, 10:12 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
May 2013 |
العضوية: |
10575 |
المشاركات: |
2,898 [+] |
الجنس: |
انثى |
المذهب: |
سنية |
بمعدل : |
0.67 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
18 |
نقاط التقييم: |
111 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
كتب الزيديةسبب تسمية علي لابنائه ( بعمر وعثمان وحمزة )
قَالَ الامام المحدث المرشد بالله :
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَادَوَيْهِ الْعَدْلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِيْ جَامِعِ الْكُوْفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بْنِ أَبِي السُّرِّي البَّكَّاي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي الْحَضْرَمِيَّ- قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ.
عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الْخُدَرِيِّ، قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى غُلاَمٍ حِيْنَ ارْتَفَقَتْ لَهُ ذُؤَابَةٌ وَجَمَّةُ جَعْدِةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ لَفِي شَكٍّ أَغُلاَمٌ هُوَ أَمْ جَارِيَةٌ، فَمَرَرْتُ بِأَحْسَنَ مِنْهُ وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ عَلِيٍّ، فَقُلْتُ لَهُ: عَافَاكَ اللَّهُ مَنْ هَذَا الْفَتَى إِلَى جَنْبِكَ؟ قَالَ:
هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمَّيْتُهُ بِاسْمِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَقَدْ سَمَّيْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَقَدْ سَمَّيْتُ بِعَبَّاسٍ عَمِّ رَسُوْلِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-، وَقَدْ سَمَّيْتُ بِخَيْرِ البَرِيَّةِ - مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-، فَأَمَّا الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَمُحَسِّنٌ فَإِنَّمَا رَسُوْلُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ- سَمَّاهُمْ وَعَقَّ عَنْهُمْ وَحَلَقَ رُؤُوْسَهُمْ وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِهَا وَأَمَرَ بِهِمْ فُسُرُّوا وَخُتِنُوْا.الأمالي الإثنينية - (ج 1 / ص 488)
توقيع : عبق الشام |
عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.
.
[البدع لابن وضاح ١٢٤] " سنية " سابقاً ~ |
|
|
|