25-02-18, 01:16 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضو |
| الرتبة |
|
| الصورة الرمزية |
|
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Jun 2012 |
| العضوية: |
8290 |
| المشاركات: |
1,600 [+] |
| الجنس: |
انثى |
| المذهب: |
على خطى السلف |
| بمعدل : |
0.34 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
17 |
| نقاط التقييم: |
188 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
بسم الله الرحمن الرحيم
أسماء اليوم الآخر في القرآن الكريم
1- يوم البَعْث: لأن فيه البعث والحياة بعد الموت.
2- يوم الخُروج: لأن فيه خروج الناس من قبورهم إلى الحياة الأخرى.
3- يوم القِيامة: لأن فيه قيام الناس للحساب.
4- يوم الدِّين: لأن فيه إدانة الخلائق ومجازاتهم على أعمالهم.
5- يوم الفصْل: لأن فيه الفصل بين الناس بالعدل.
6- يوم الحشْر: لأن فيه جمع الخلائق وحشرهم في موقف الحساب.
7- يوم الجمْع: لأن الله يجمع فيه الناس للجزاء.
8- يوم الحساب: لأن فيه محاسبة الناس على أعمالهم التي عملوها في الدنيا.
9- يوم الوعيد: لأن فيه تحقيق وعيد الله للكافرين.
10- يوم الحسْرة: لأن فيه حسرة الكافرين.
11- يوم الخُلود: لأن الحياة في هذا اليوم حياة خالدة أبدية.
12- الدار الآخرة: لأنها بعد دار الدنيا، وهي دار باقية ليس بعدها انتقال إلى دار أخرى.
13- دار القرار: لأنها الاستقرار الدائم بلا فناء ولا انتقال.
14- دار الخُلد: لأن الإقامة فيها إقامة أبدية.
15- الواقِعة: لتحقُّق وقوعها.
16- الحاقَّة: لأنها تحق كل مجادل ومخاصم بالباطل؛ بمعنى: تغلبه.
17- القارِعة: لأنها تقرع الأسماع والقلوب بأهوالها.
18- الغاشِية: لما يجري فيها من غشيان عام للثقلين.
19- الطامَّة: لأنها تغلب وتفوق ما سواها من الدواهي.
20- الآزِفة: أي القريبة، سميت بذلك إشعارًا بقربها بالنسبة إلى عمر الدنيا.
21- يوم التَّغابن: لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار.
(((تفسير السعدي : أي: يظهر فيه التغابن والتفاوت بين الخلائق، ويغبن المؤمنون الفاسقين، ويعرف المجرمون أنهم على غير شيء، وأنهم هم الخاسرون))
22- يوم التَّناد: لأنه يدعى فيه كل أناس بإمامهم، وينادي بعضهم بعضًا، وينادي أهل الجنة أهل النار، وأهل النار أهل الجنة، وينادي أصحاب الأعراف.
[نقلًا من: كتاب “ الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-، (256-257)]
| توقيع : عقيدتي نجاتي |
 ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) |
|
|
|