06-01-19, 09:26 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضو |
| الرتبة |
|
| الصورة الرمزية |
|
|
| البيانات |
| التسجيل: |
May 2013 |
| العضوية: |
10575 |
| المشاركات: |
2,898 [+] |
| الجنس: |
انثى |
| المذهب: |
سنية |
| بمعدل : |
0.66 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
19 |
| نقاط التقييم: |
111 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
_�� حكـم قـول : « حسـبي الله ونعـم الوكـيل فـي فـلان أو علـى فـلان »_
_�� قـــ��ــال الشـيخ عـبـد الــرزاق البـدر_
*_حَفـظـہُ الله تعالــﮯ :_*
◄ يأتـي عـلى ألسنـة العـوام عنـدما يكـون مـن أحـد إضـرار بهـم أو إيـذاء لـهم أو نحـو ذلـك يقـول « حسـبي الله علـيه أو حسـبي الله عـلى فـلان » ويـوصف هـذا العـمل بالـتحسب علـى فـلان يتحـسب عـلى فـلان .
◄ وفـيما يظـهر لـي أن هـذه الكـلمة بـهذه الصـيغة لا أصـل لـها وفـي الوقـت نفـسه لا مـعنى واضـح لـها لأن الحسـب الكـافي فـتُقال بـهذه الصيـغة « حـسبي الله » أي : الله كـافيني لكـن لـما يقـول « حسـبي الله عـلى فـلان » لا يستـقيم المعنـى ولا أصـل لـها فـي الـوراد والمأثـور عـن النـبي ﷺ والمأثـور عـن السلـف الصـالح
◄ وإنـما هـذه مـن استـعمالات المتأخـرة ومعـناها غيـر مـستقيم ، وأمـا الـذكر المأثـور فـي هـذا البـاب أن تقـول « حسـبي الله » أي الله كافيـني ، أي : مـا أهمـني مـن جـلب خـير أو دفـع ضـر
*_�� 〘شــرح فتــح المجيــد〘 14〙_*
https://telegram.me/salafsalehnetwork
| توقيع : عبق الشام |
|
عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.
.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~ |
|
|
|