[أبو بلال المصرى]

فأمرهم الله بذبح بقرة

قال لهم موسى

إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
أى بقرة
بقرة مطلقة

غير مقيدة بوصف
فشددوا فشدد عليهم
ما لونها
ما هى

حتى جعلها الله عقوبة لهم بقرة نادرة جداً اشتروها بثمن عظيم عقوبة لهم
وانظر لسوء الأدب مع الله تعالى
قالوا لموسى فى النهاية الأن جئت بالحق
يعنى لما اطلق الله لهم اذبحوا أى بقرة لم يأت بالحق؟
فدلت القصة على وجوب العمل بالعام والمطلق ما لم يُخصص ويُبين

وعليه فأيات مدح المهاجرين والأنصار عااااامة مطلقة غير مقيدة

قال تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ..إلى قوله رضى الله عنهم ورضوا عنه
مَن مِن السابقين الأولين
أبو بكر وعمر وعثمان وعلىّ رضى الله عنهم جميعاً