23-02-21, 06:16 PM
|
المشاركة رقم: 264
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
مــراقــب عـــام |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Jul 2013 |
العضوية: |
10746 |
المشاركات: |
2,214 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
سنى |
بمعدل : |
0.52 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
16 |
نقاط التقييم: |
62 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
بيت وثائق وبراهين
لم تقاتل عائشة علىّ أبداً بحث فريد عما حدث بين الصحابة وكيف تم تزوير التاريخ من الشيعة
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=37492
وهذا على افتراض اقتتال الصحابة كما فى البحث أن أحداً منهم لم يقاتل بل تمت الوقيعة بينهم
على فرض جدلاً تعمد أحدهم لهذا فما قصه الله علينا من فعل إخوة يوسف فى يوسف وإبيه النبى يعقوب الذى هو أفضل من على وأل البيت جميعا ً بنص القرأن
همو بقتل يوسف
[اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً]
ومع ذلك كانوا مسلمين
[قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا]
وقال لهم يوسف لما قالوا له تالله لقد آثرك الله علينا
[ قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم] ولو كانوا كفاراً لما استغفر لهم لأن هناك نهى عن ذلك
ولكنهم للغلوا فى على جعلوا كل شيء يمس جنابه كفر
وهو رفيع المنزلة عند الله ولكننا نتكلم على الغلوا فيه
والصحابة ما ذهبوا لقتال ولا ذهبوا لدنيا بل ذهبوا لطلب القصاص من قتلة عثمان رضى الله عنه
وأخطأوا لأن رأى على هو التريث لكى يستتب الأمر
وصوب النبى رأيه فى حديث صحيح ولم يكفر الباقين ولم يفسقهم
وقال تعالى
[ وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به]
والشيعة يجعلون عليهم الجناح
وقال النبى
[ إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فاخطأ فله أجر واحد]
فهم مع تزكية القرأن لهم كما مضى لا نفهم من التزكية إلا هذا ولا يصح لنا أن ننزلها إلا على هذا
وهذا ما ضاقت صدور الشيعة عن تحمله لحشوها بالغلوا فى أل البيت الكرام
|
|
|