[أبو بلال المصرى]

سبق ذكر أن الله نزل القرأن تبياناً لكل شيء
[ ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء ]

جاء فى معنى البيان فى المعاجم
بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ

• بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ
• بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
• البَيِّنُ : الواضح
• البَيِّنُ :الطَّلق اللِّسان الفصيح
• تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً
• تأمل كلها معانٍ تدل على أن القرأن وضح كل شيء وجلاه وجعله كالشمس وأظهره
• يضحه قوله تعالى
  
• وكل شيء فصلناه تفصيلاً
• يقول علماء الأصول
  
• أن ألفاظ العموم
  
• كل وجميع وهى أقواها
  
• وأسماء الشرط والأسماء الموصوله
  
• والنكرة فى سياق النفى مثل أن تقول ما معى من مال
  
• تنفى كل المال
• فقوله تعالى لكل شيء عام
• وقوله تعالى وكل شيء فصلناه تفصيلاً
• تأمل
• كل من ألفاظ العموم
• تفصلاً مفعول مطلق مؤكد لفصلناه
• 
  بل وسنأتى من كتب الشيعة ما يدل على هذا