[أبو بلال المصرى]

هذه أول إفتتاحة أعظم كتاب على أعظم رسول

الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

ما هو وصف المتقين

يؤمنون بالإمامة؟


بالمهدى؟


بأن أل البيت خلقوا من نور الله ؟ [ الشرك]




خُلقت الدنيا من أجلهم ؟


يخلقون مع الله؟


يرزقون مع الله؟


يسمعون مثل الله؟


يحاسبون مثل الله؟




لهم ولاية تكوينية؟




لهم العصمة من كل شيء حتى السهو والنسيان ؟!


يعلمون الغيب مثل الله؟






أمرهم أمر الله ومن خالفهم على حد الشرك؟




يوحى إليهم؟


لهم حق التشريع مع الله ؟


ما ذكر الله شيء من ذلك بل أوجز سبحانه ولخص أجلى تلخيص وأبينه وأحسنه

حتى لا يحتاج طالب الهدى لسهر الليالى الطوال وسفر الليل والنهار ليبحث عن الحقيقة



تأمل


ولقد يسرنا القرآن للذكر

تدبر


ما وصف المتقين أصحاب الجنة الناجين من النار؟




يؤمنون بالغيب الذى أخبر الله به من الساعة والجنة والنار والملائكة وصفات الله تعالى وأسمائه

ويقيمون الصلاة

ويؤتون الزكاة والصدقة

ما حالهم

أولئك على ضلالة؟


أم على هدى

أنتهت المسألة

لا جدال طويل

لا عناء بحث

ولا بذل عرق ودم ومال


ولا حل معضلة



كلمة مشكلة تبحث عنها فى معاجم اللغة

تامل السهولة واليسر ورحمة رب العالمين

ما جعل الهدى صعب المنال

ما جعله محال

بل جعله قريب يطال

بأدنى بحث يظهر لكل ذى بال

تامل البساطة واليسر فى المقال

يُفهم ويعقل بلا حشرجة ولا عويل بل سهل لكل باحث منهال

تأمل عدة آيات فى ابتداء رسالته لخصت واختصرت عليك الطريق فهدتك للحق بأبسط عبارة وأقل كلمات تقال

انتهت المسألة لا تحتاج لتقليب صفحه لبحث آخر فقد كفتك تلك الكلمات القلال




أنتهت المسألة ووضح لك أن كل ما فى عقائدهم سراب وضلال

حصر الله الهدى فيما ذكر وهم اخترعوا مع رب العباد عقائد وأكاذيب وأباطيل وقصص طوال

ليرسخ فى قلبك أن الإله متعدد ليس واحد بل لعىّ وفاطمة والحسين والعباس المفضال

أما المهدى فهو مثل الله الكبير المتعال




أختص بالقرآن الحقيقى حتى علىّ ضن به فانظر لفضله على علىّ الكرار !


قف هنا ولا تقلب صفحه فقد لاح الحق وظهر ولا يحتاج لإمام لغة ولا لبطل مغوار