[أبو بلال المصرى]

لما يكون الشيء مخصوص يبين الله أنه مخصص حتى لا يقع الإلتباس خاصة فى الأمور العظام

{فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما}
وقال
{فشربوا منه إلا قليلا}
وقال

{يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه}
وقال
{لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم}

يوضح ويبين حتى لا يتوهم أحد العموم والشمول

لأنه أصدق كلام وأحسن حديث


{إني لا يخاف لدي المرسلون * إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء}

وهذه فيها نفى للعصمة
وقال
{لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر}

وقال
{ما فعلوه إلا قليل منهم}
وقال
{ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله. }

وقال
{ولاتعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن ياتين بفاحشة مبينة}
وقال
{ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف. }
وقال
{والمحصنات من النساء إلا ما ملكت إيمانكم}
وقال
{إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} أى لا يقاتلوا
وقال
{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطا }
وقال
{ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا }
وقال
{فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان}
وقال
{إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله. }
فتوبوا يا منافقوا وكفرة الشيعة
وقال
{أحلت لكم بهيمة الإنعام إلا ما يتلى عليكم . }
وقال
{وما كل السبع إلا ماذكيتم . }
{ولهم في الآخرة عذاب عظيم إلا الذين تابوا }
{وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو}
نفى للولاية التكوينية الشركية
{ ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا}
كذلك
{ قل لا أجد في ما أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة }
{وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم }
{فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس}


{وما آمن معه إلا قليل } عن نوح
{قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم }
{ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}
ولما سجد كل الملالئكة استثنى الله فقال {الا إبليس أبى أن يكون من الساجدين} ولما توعد بالإغواء استثنى {الا عبادك منهم المخلصين }
وتوعد الله من كفر وزنى وقتل بالنار ثم استثنى

{ِإلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً}
{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ}
{ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى }
{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}
وقال يوم لا ينفع مال ولا بنون ثم استثنى {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
أفلا استثنى من عمومات خطاب الصحابة أن إلا بعضكم فإنهم منافقون أو فاسقون
أو استثنى من خطاب أمهات المؤمنين وأزواجه أمهاتهم

إلا بعضهن