بل لم يخلد الله ذكر الأنبياء فقط بل ذكر من دون الأنبياء فى الفضل وشرفهم وخدم بهم أعظم شيء... توحيده كمؤمن آل فرعون ومؤمن أل ياسين
[وجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ] هذه فى مؤمن آل ياسين
وقال عن مؤمن آل فرعون [وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ]
وخلد ذكر رجلين مبهمين ناصرا نبى الله موسى [
قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ]
لم يذكر الله قصصهم للتسلية بل للعبرة [لقد كان فى قصصهم عبرة ]وخدمة لدينه ولتوحيده
وهم فى أمم سابقة فكان ذكرهم لنا فى كتابنا خدمة لتوحيده فى هذه الأمة ثم يترك الله من سينصر توحيده ويقيم دينه فى هذه الأمة ....الأئمة!!!! عجيب
يأكده بجلاء ووضوح قوله تعالى [الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله ]
الله نزل أحسن الحديث
أحسن صغة أفعل التفضيل أى أحسن من أى حديث وأى كلام مهماً كان
يعنى أحسن من كلام النبى حتى لو نقله أل البيت ؟
نعم قطعاً
يعنى أحسن من كلام أل البيت المنقول؟
طبعاً
فإذا كان كلام الله أحسن الحديث وأفضل كلام يعنى فيه أعظم العقائد
فإذا كانت كتب الشيعة التى ذكرت عقائد وقالوا لا يلزم ذكر هذه العقائد فى القرآن ويكفى ذكرها فى روايات أل البيت
لم يكن القرآن أحسن الحديث لأن هذه العقائد عقائد كبرى ترك لها الشيعة كل شيء وعظموها ووضوعها نصب أعينهم وقالوا هى أجل شيء وأعظم شيء يُذكر ويُتلى ويُعتقد ويُعّلم
طيب ليست فى أحسن الحديث ؟
قالوا لا
ولكنها من مقول أل البيت
نقول فكيف وهى بهذا الشأن لم تُذكر فى أحسن الحديث وذُكرت فى الأقل منه؟
إذاً لم تكن أحسن الحديث ولبطلت الأية ولكفرتم بها وكذبتموها ولكان كلام أل البيت هو أحسن الحديث لأنه ذكر العقائد الكبرى التى منها أن الإمامة فوق النبوة والأئمة ومنهم المهدى أفضل من الأنبياء والله فوضهم برزق الخلق وهم مثل الله !
ولا فرق بينهم وبينه إلا أنهم عبيده !!
وفاطمة كائن آلاهى !! [لتعرف لماذا وُضع المذهب]
فلو كانت تلك العقائد حق لأخبرنا الله أن الكلام الموجود فى كتب الشيعة هو أحسن الحديث لاحتوائه على أحسن العقائد وأفضلها ولما أخبر عن كلامه أنه أحسن الحديث ولكنه قال عن كلامه أحسن الحديث
وهم قد أقروا أنها لم تُذكر فى الكتاب واعترفوا بذلك فهذه الأية الكريمة تحرق كلامهم حرقاً وتصهره صهراً وتحطمه تحطيماً لأنها لو كان كذلك لكان كلامهم أحسن الحديث لاحتوائه على أحسن العقائد فماذا تفعلون بالأية؟
وقد خلى القرآن من أحسن الحديث من الولاية وعصمة الأئمة وأن أمرهم أمر الله والقدرة على كل شيء ورزق الناس وعلمهم للغيب ومحاسبتهم الناس يوم القيامة والأئمة الإثنى عشر وآخرهم المهدى وردة الصحابة وردة أمنا عائشة وحفصة وردة أهل السنة و....وذكرت فى مروياتهم
إذاً هذه المرويات كذب فى كذب لأنها تدعى أن بها أحسن الحديث والله سمى كتابه أحسن الحديث