هذه الأوصاف التى لم يأت أفضل منها إلا للأنبياء وقد قرأها علىّ ووعيها وفهما لو كان هناك نص على الإمامة لماذا لم يذكّرهم به ويخبرهم به وهم مؤمنون أتقياء ليس لهم همّ إلا رضى الله بل عندهم لو كان النص على أحد من قرابة النبى سيكون عندهم أروح لقلوبهم لعظيم حبهم للرسول وأله وهذا ما فعله علىّ وهو المبايعة خمس وعشرين سنة هو وأل البيت جميعاً بمن فيهم التقى حبر الأمة ابن عباس ابن عم النبى وهذا لا يذكرونه أبداً أن جميع أل البيت بايعوا والسيدة فاطمة أقرت ذلك فطالبت بالميراث فقط ولو كانت الإمامة دين فحاشاها أن تطلب مال وتترك الدين فمنعها الصديق لأن الأنبياء لا تورث فوجدت عليه فاستأذن عليها كما فى سنن البيهقى عندنا واسترضاها ورضيت