[أبو بلال المصرى]

بل قال تعالى بعد أية المباهلة مباشرة

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
الكلمة السواء هى عبادة الله وحده ولم يذكر الولاية ككلمة سواء

الكلمة السواء عدم عبادة البشر

وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
لم يكونوا يعرفون ذلك ولا حتى من حول النبى لم يسمع أحد بذلك قال تعالى عن المنافقين

(لقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ)

تأمل وظهر أمر الله

والشيعة يقولون لم يظهر أمر الله إلا بالإعتراف بإمامة علىّ !! لأنه ركن فى الدين

فدلت الأية على عدم ركنيته وأنها إمامة مخترعة لأن الله قال حتى جاء الحق وظهر أمر الله

والشيعة اعترفوا أن النبى لم يخبر بولاية علىّ على زعمهم إلا قبيل وفاته

فما كان احد يعرف ولاية علىّ ولا نازع النبى فيها لأنه ما سمع بها وما خاطبهم النبى بها البتة دل على اختراعها

قال تعالى
(وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ)

فما كان يذكر إلا آلهتهم وحق الله فى العبودية وما كان يذكر إلا اعبدوا الله وحده ولا تعبدوا بشر ولا صنم ولا هوى
بشر كعبادة أل البيت فإنها عبادة مباشرة وكذا اتخاذ أحد يحلل ويحرم ويشرع مع الله كواضعى القوانين الوضعية الكفرية وإعطائهم الحق فى ذلك وإلغاء حق الله فى التشريع والتقنين للناس وحكّام القبائل والمجالس العرفية بغير ما أنزل الله (الذى يجهله المسلمون مع الأسف) واتباع البشر وطاعتهم فى عبادة الله عبادة لهم (يا أبت لا تعبد الشيطان ) فلم يكن آزر أبو إبراهيم يعبده بالسجود بل عبده لما أطاعه فى الكفر وكذا عوام الشيعة مع المعممين

وعبادة الهوى معروفة عبادة الكبر والتكذيب لعلو النفس وعتوها فى الأرض

والعناد للعناد وعبادة ما تهواه الأنفس ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) )ومنه شرك أكبر وأصغر

بل ما أمرهم النبى الكريم إلا بهذا
(قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) ولم بقل لهم يوماً ولا لأصحابه قولوا آمنا بالإمامة بل وباعترافكم

ولو كانت ركن أو الركن الأعظم فى الإسلام لأنزل الله قولوا آمنا بالإمامة