[أبو بلال المصرى]

اختلافهم فى المهدى دليل على خرافته
فإن هذا الإختلاف دليل على عدم وجوده فبقول من نأخذ وكلٌ يدعى الحق ومعه دليل من كتب جهنم (كتب الشيعة) فلو أخذنا بقول دعتنا الفرقة الآخرى أن نأخذ بقولهم لأنها من كتبهم نقول والأخرى تقول نفس الكلام ! أنها من كتبكم
فبقول من نأخذ وبأى حجة نرجح أحد القولين أم أنها كلها خرافة؟
فلو قالت الأولى نحن أحق قلنا ستقول الثانية والثالثة والرابعة وهكذا نفس الكلام
فبأى دليل نعرف الحق وكلها كتب شيعية ؟ وكلها تنسب لأل البيت


منقوول
من كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية
كل مذهب شيعي له مهدي خاصٌ به .
يختلف عن المذهب الآخر من جميع النواحي
اسمه واسم ابيه واسم أمه


الشيعة ( الواقفية ) :
قالوا بحياة الإمام موسى بن جعفر ، وعدم وفاته ، و زعموا أنّه هو المهدي المنتظر .
** الأب : جَعْفَرِ بن مُحَمَّد ** الأم : حَمِيدَة الْبَرْبَرِيَّة . (1)

الشيعة ( الكيسانية ) :
القائلون بإمامة محمد بن الحنفية ، و يزعمون أنّه اليوم حي ، و هو المهدي الذي يظهر .
** الأب : عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب ** الأم : خَوْلَةَ الْحَنَفِيَّة . (2)

الشيعة ( الناووسية ) :
يعتقدون بإمامة جعفر بن محمد ، و زعموا أنّه لم يمت و هو المهدي .
** الأب : مُحَمَّد بن عَلِيّ ** الأم : أُمُّ فَرْوَةَ فاطِمَة اَلْتَيْميَّة . (3)

الشيعة ( الزيدية ) :
يعتقدون بأنّه يظهر آخر الزمان و أنّه من ولد فاطمة " و بالخصوص من ولد الحسن بن علي " ، و لا تعتقد الزيدية
بولادة المهدي و لا بعصمته و لا بغيبته . (4)

الشيعة ( الإسماعيلية ) :
قالوا إن إسماعيل بن جعفر لم يمت (الإسماعيلة الخالصة ** ) ، بل إختفى وسيظهر بعد ذلك .
وفرقة قالت (المباركية ** ) هو محمد بن إسماعيل .
إن هوية المهدي المنتظر عند جميع الفرق الإسماعيلية غير واضحة المعالم (الآن) ، فقد كانوا في السابق يعتقدون بمهدوية
محمد بن إسماعيل و الذي تؤكده مصادر إسماعيلية قليلة تخص فترة ما قبل المرحلة الفاطمية ، أما حاليا فبعض الفرق تعتقد
بأن الإمام الحالي (الفرقة الأغاخانية) هو إمام هادي ومهدي للزمن الذي هو فيه ، و لذا فهم لا ينتظرون المهدي آخر الزمان .
أما بعض الفرق الأخرى (المستعلية) فيؤمنون بأن المهدي الموعود سيولد في المستقبل من نسل إمام مستور ، و لكن لا يعرفون
اسمه أو اسم أبيه (الإمام مستور) ؛ و بالتالي تظل هوية المهدي مبهمة عندهم .
** الأب : جَعْفَر بن مُحَمَّد ** الأم : فَاطِمَة بنت الحُسَيْن الأَثْرَم .
** الأب : إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ** الأم : أُمّ وَلَد . (5)

الشيعة ( المحمدية ) :
يؤمنون بأن "محمد بن علي " ، الذي مات في حياة أبيه ، هو المهدي الحقيقي
و أنّه لا يزال حياً .
** الأب : عَلِيِّ بن مُحَمَّد ** الأم : قيل حَديث أو حَديثَة أو سَلِيل سَوْسَن الخ . (6)

الشيعة ( البشرية ) :
نسبةً إلى محمد بن بشير من أهل الكوفة ، لما توفي الكاظم قالوا لم يمت و لم يحبس
و أنّه غاب و أستتر و أنه هو القائم المهدي .
** الأب : جَعْفَرِ بن مُحَمَّد ** الأم : حَمِيدَة الْبَرْبَرِيَّة . (7)

الشيعة ( المغيرية ) :
المهدي عندهم هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
و هو حي لم يمت و لم يقتل .
** الأب : عَبْدُ اللَّه بن الحَسَن ** الأم : هِنْد بنت أَبِي عُبَيْدَة . (8)

الشيعة ( السبئية ) :
قالوا بأن المهدي هو علي بن أبي طالب .
** الأب : عَبْدُ مَنافِ ببن عَبْدِ المُطَّلِب ** الأم : فاطِمَة بنت أَسَد . (9)

الشيعة ( العسكرية ) :
يزعمون ان الحسن العسكري غائب و هو المهدي القائم .
** الأب : عَلِيِّ بن مُحَمَّد ** الأم : قيل حَديث أو حَديثَة أو سَلِيل سَوْسَن الخ . (10)

الشيعة ( الامامية ) :
زعمت هذه الفرقة أن أسمه محمد و قد هـرب خوفـاً من المتوكل .
** الأب : الحَسَن بن عَلِيِّ ** الأم : قيل صَقيل أو نَرجِس أو خَمْط . (11)

الشيعة ( الجارودية ) :
تعتقد فرقة منهم بأن الإمام محمد بن عبد الله حي لم يمت
و أنّه المهدي المنتظر .
** الأب : عَبْدُ اللَّه بن الحَسَن ** الأم : هِنْد بنت أَبِي عُبَيْدَة . (12)

الشيعة ( الطالقانية ) :
زعمت فرقة من الجارودية تدعي الطالقانية بأن " مُحَمَّد " بن الْقَاسِم صاحب الطالقان
غـائـب و هـو المهدي .
** الأب : القَاسِم بن عَلِيِّ ** الأم : صَفيَّة بنت مُوسَى . (13)

----- (( المصادر ))------

(1) فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 80 .
(2) فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 31 .
(3) فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 67 .
(4) مركز الأبحاث العقائديـة التابع للمرجع السيستاني ، (aqaed) ، تحت عنوان "عقيدة الزيدية بالإمـام المهدي ، ج 3 ، ص 568 و 569 .
(5) المهدي المنتظر في الفكر الإسماعيلي ، مجتبى السادة ، كتابات في الميزان ، www .mahdi .com ، النجم الثاقب ، الطبرسي ، ج 1 ، ص 374 .
(6) بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 51 ، ص 221 ، الإمام الحسن العسكري سيرة و تاريخ ، علي الكعبي ، ص 116 .
(7) بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 37 ، ص 29 .
(8) فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 63 .
(9) فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 22 .
(10) النجم الثاقب ، الطبرسي ، ج 1 ، 375 .
(11) تسلية المجالس ، الكركي ، تحقيق الشيخ فارس حسون ، ج 1 ، 578 ، الهامش (1) ، المُنتخب ، فخر الدين الطريحي النّجفي ، ص 6 .
(12) وعرفت من هم أهل البيت ، حسينة حسن دريب ، ص 30 .
(13) وعرفت من هم أهل البيت ، حسينة حسن دريب ، ص 30 .