[أبو بلال المصرى]

وقفت مؤخرا على نفس الشبهة عن النصاري فى قوله تعالى عن عيسى ( أنى أخلق لكم من الطين )
يستدلون بها على أنه إله
وقد مضى معنا التدليل من اللغة على أن الخلق يطلق على الإيجاد من العدم وعلى التشكيل والتجسيم كشكل العرائس والمجسمات تسمى خلق فى اللغة
ونحن لما ضاعت اللغة عندنا صرنا نفسر القرأن بما لا نعلم من اللغة إلا هو
فنحن لا نعلم فى عاميتنا مثلا أن المفعول يقدم على الفاعل فصار الجهلاء من العامة يفهمون قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) أن الله عياذا بالله يخشى العلماء
وأمثلته كثيرة فى الفهم الخاطىء للشرع بسبب تفسير القرآن والسنة بغتنا العامية وبعرفنا
أما العرب زمان فكانوا يعرفون أن الخلق يطلق على التشكيل لذا ما اتهموا النبى ولا شنعوا عليه أنه يأله عيسى
ونقول لو لم يأت فى اللغة أن الخلق يطلق على التجسيم والتشكيل لكانت الأية التى يستدلون بها حجة عليهم
حجة على أن الخلق يطلق على التشكيل والتجسيم بدليل
أنه ما قال أخلق لكم من الطين طيرا مباشرة
تأمل
بل قال ك
ك
كهيئة الطير يعنى كشكل الطير وهو التشكيل والتجسيم
قال
فأنفخ فيه
ف
ف
فيكون طيرا بإذن الله
يعنى ينفخ فى المجسد فيكون طيرا حقيقيا
فمر بمراحل
الأولى الخلق التى هى التشكيل ولا زال طينا
ثم النفخ فى المخلوق هذا فيخلق طيرا بإذن الله وقلنا أنها أية دالة على صدقه أنه نبى زوده الله بها
وهذا هو معنى قوله تعالى

{فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}
فهناك خالقين مع الله بهذا المعنى
والكفار لما سمعوا هذا من النبى ما قالوا جعل مع الله آلهة أخرى وهو يدعونا لتوحيد الله ! ما قالوا ذلك لأنهم عرب يفهمون اللغة ويفهمون معنى الخلق
فبطلت حجة النصارى أن عيسى إله بالقرآن وحجة الشيعة أن أل البيت يخلقون مع الله