5-الأول2 (الأول، والآخر، والظاهر، والباطن)
مامعنى هذه الأسماء ؟؟؟؟
قال رحمه الله تعالى:
((فسرها النبي
تفسيراً كاملاً واضحاً فقال: "أنت الأول فليس قبلك شيء،
وأنت الآخر فليس بعدك شيء،
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء،
وأنت الباطن فليس دونك شيء"
إلى آخر الحديث.
ففسر كل اسم بكل معناه، ونفى عنه كل ما يضاده وينافيه4 فمهما قدر المقدرون وفرض الفارضون من الأوقات السابقة المتسلسلة إلى غير نهاية فالله قبل ذلك، وكل وقت لاحق مهما قدر وفرض الله بعد ذلك. ولهذا لا يستحق اسم واجب الوجود إلا هو5،
فمن خصائصه أنه لا يكون إلا موجوداً كاملاً فلا يشاركه في وجوب الوجود أحد فوجوب وجوده بنعوته الكاملة في جميع الأوقات، وهو الذي أوجد الأوقات وجميع الموجودات، وكلها مستندة في وجودها وبقائها إلى الله.
فالأول يدل على أن كل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن،
ويوجب للعبـد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية، إذ السبب والمسبب منه تعالى.
والآخر: يدل على أنه هو الغاية،
والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألهها ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها.
والظاهر: يدل على عظمة صفاته، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات وعلى علوه.
والباطن: يدل على اطلاعه على السرائر، والضمائر، والخبايا، والخفايا، ودقائق الأشياء،
كما يدل على كمال قربه ودنوه، ولا يتنافى الظاهر،
والباطن لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت
فهو العلي في دنوه القريب في علوه.))
الحق الواضح المبين (ص89).