15-08-24, 10:48 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضو |
| البيانات |
| التسجيل: |
Jun 2024 |
| العضوية: |
12100 |
| المشاركات: |
43 [+] |
| الجنس: |
ذكر |
| المذهب: |
سني |
| بمعدل : |
0.15 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
0 |
| نقاط التقييم: |
10 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني
_يقول السجستاني: "إن إعتقاد عامّة المسلمين بالقيامة، وما فيها من أهوال، وتغيُّر الأرض، والسماوات، والجبال، وبعث الناس للحساب والجزاء: سخف، وحمق، وجهالة، وإن الإعتقاد الصحيح هو الأبديّة، وأن المراد بها القائم" (الإفتخار ص ٧٥).
_ويقول: "إنّ البعث كما زعمه أهل الظاهر(السنة) محال ممتنع"
(الإفتخار ص ٨٩).
_يقول جعفر اليمن: "إن يوم القيامة هو يوم ظهور القائم"
(سرائر وأسرار النطقاء ص ١١٢).
*تأويل البعث:
_قال جعفراليمن: "فالبعث: هو إطلاق الدعاة بإقامة دعوة الحق،
والنشور: هو ما ينشرونه من العلوم والحكمة، والحكم التأويلية لأولاد دعوتهم، والنفخة: هو اتصال المواد العالية بالمبعوث المطلق، فإسرافيل: هو واقع على إمام الزمان،
والصور: هو يتصوّر في نفوس أهل البصائر،
والموت: هو إمساك عن الدعوة، وعن المفاتحة بشيء من التأويل" (سرائر وأسرار النطقاء ص ٢٥).
|
|
|