عرض مشاركة واحدة
قديم 14-09-24, 08:15 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.67 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو روميساء المنتدى : بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق
افتراضي

الحلقة الخامسة

دخلنا الدرس وكان التعب على شیخي الطھراني واضح ولا نعلم
السبب لكي لا یضیع العجب ..

وقف وتكلم عن الظلم الذي وقع على آل بیت النبي - صلى االله علیھ
وآلھ - وقال أ نھ سیبد أ بمظلومیة فاطمة أولاً ، ومن ثم علي - علیھم
السلام – وھكذا....

فقلت لھ : یا شیخي المفضال ، ھل لك بأن تبدأ بمظلومیة أبوھم الأكبر
وسیدھم الأوحد محمد - صلى االله علیھ وآلھ ؟
قال لي یا : بني أ ، نت في كل درس بتوقفنا . !؟.. أخرج من الدرس إذا
تزعجنا !؟
قلت لھ : براحتك شیخي الطھراني ، ولكني استغرب أن یكون الدرس
عن المظلومیة ولا نبدأ بأول ورأس آل البیت وھو المظلوم الأول !؟

قال لي : بماذا مظلوم ؟
قلت لھ : من قومھ ..
قال أ: ذكر موقف من ظلم قومھ لھ ؟
قلت لھ أ: ول موقف ظلم منھ ھو موقف عمھ أبو طالب اللي ظلمھ... ؟
قاطعني صاح وقال لي (: ؟؟؟)!!!

قلت :االله یسامحك شیخنا رتُ ، ى ما أسمح لك تتكلم عني ھذا الكلام .
قال : ولك كیف أبو طالب - علیھ السلام - یظلم ابن أختھ !؟

قلت لھ : یا شیخي ، ألیس أبو طالب ھو من كفل النبي - صلى االله علیھ
؟ لھآو
قال : نعم .
قلت أل: یس ھو الوكیل علیھ ؟
قال : نعم .
قلت : فكیف یسمح أبو طالب بان یتعرف النبي - صلى االله علیھ وآلھ -
على أبو بكر وعمر وعثمان ؟
وكیف یسمح لھ نأ یصاحبھم ؟
فھو وكیلھ ولابد یختار لھ الصحبة الزینة !؟
أنظر الذي صار لھ لما تعرف علیھم !!
ضربو أ ا بنتھ وقتلوا حفیده ، ونزعوا البیعة من ابن عمھ ،
وزوجوه منافقتین عائشة وحفصة ! ؟ ( استغفر االله ، ولكن استلھاماً
للحدیث فقط ..)

قالي : یابني ، وھو كیف یعرف أنھم راح یظلمونھ ، أو ن راح یحصل
منھم كل ھذا ؟
قلت لھ : یا شیخي الطھراني ، یعني لو كان یعرف ھل راح یتركھ
یصاحبھم !؟

قال لي : محتمل ..
قلت لھ : لا تقول محتمل ، لكن قول لو كان ابن أختك أنت ی رید أن
یتعرف على ناس أنت تعرف شرھم ، ھل تتركھ یصاحبھم ؟ لا أم
قال : أكید .. لا

قلت لھ : ومتى عرفنا أنھم ظلموه وخانوه وأقصد إحنا الحین یعني !؟
قال ل ي : من وقت حیاتھ معھم وھما ظالمینھ ولكنھ ساكت عنھم علشان
یشتري ولائھم بان یتزوج منھم وساكت عنھم علشان الفتنة والمشاكل
..

قلت : یعني یا شیخنا ، النبي - صلى االله علیھ وآلھ - یعرف أنھم ظلم ة
كفار منافقین لكن لأسباب دنیویھ ساكت !؟
قال لي ی : ابني ، لما نتكلم عن الموضوع راح أبین لك والحین خلنا
بمظلومیة الزھراء ..

قلت لھ : یا شیخ ، نا نسیت أنك ما راح تبد أ بالموضوع لأنك قلت أنك
راح تبد أ بمظلومیة الزھراء وبعدین علي وھكذا ؟
قال لي : ولك االله یحشرك معھم قول آمین ..
قلت لھ : مع من شیخنا !؟
قال لي : مع الذین ظلموا آل بیت نبینا - علیھم السلام ..

قلت لھ : آمین ..
قال لي : وبعد تقول آمین أنت الظاھر تبیني أربیك یا (؟؟)!!!!!
قلت : شیخنا أنا قلت آمین وأقصد أني االله یحشرني مع الذین ظلموا آل
البیت ؛ لأنھم بنو مذھبنا ولولا ظلمھم لنا ما كان فیھ شیع ة ولا أئمة
مظلومین یقوم الدین على مظلومیاتھم !!!!!....



تابعوا الحوار في غرف ة المدیر الأعظم علا ةم المدینة المقدسة ، وأیضاً
تابعوا كیف صفق أحد الطلبة لمن قلت وتكلمت عن .....؟؟؟؟......

في الحلقة القادمة ....






-------------------------------------------------------------










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس