عرض مشاركة واحدة
قديم 14-09-24, 08:35 PM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.67 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو روميساء المنتدى : بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق
افتراضي

الحلقة الثانیة والثلاثون

مقتطفات من كتاب أسس التقوى لنیل جنة المأوى آیة االله العظمى
الشیخ علي كاشف الغطاء .
- ما یستحب أن یصنعھ المصاب ویصنع لھ :
یستحب لصاحب المصیبة الصبر علیھا وأن یسلي نفسھ بتذكر
موت النبي - صلى االله علیھ وآلھ أو - ن یقول إنا الله وإنا إلیھ راجعون
أو یضیف إلى ذلك والحمد الله رب العالمین اللھم أجرني على مصیبتي
، وأن یتصدق أول لیلة من الدفن ، ویستحب تعزیة المصاب وحملھ
على التصبر والتسلي عن المصیبة ، ولو بأن یقول لھ أحسن االله
عزاءك أو عظم االله أجرك بل ولو مجرد رؤیة صاحب المصیبة لھ
وإرسال الطعام إلى أھل المیت ثلاثة أیام من موتھ ، وفي الكافي عن
الباقر - علیھ السلام - یصنع لأھل المیت مأتم ثلاثة أیام من یوم مات .

- إظھار الحزن على المیت بالنوح ونحوه والكفارة على الشق أو الجز

یجوز إظھار الحزن بالبكاء على المیت وبالنوح علیھ بذكر
أوصافھ نظماً أو نثراً بشرط أن یكون ذلك صدقاً أو بنحو المبالغة ،
ویسمى بالنوح بالحق لا كذباً كأن یوصفھ بالكرم وھو بخیل وبالتقوى
وھو فاسق ویسمى بالنوح بالباطل ویكره النوح لیلاً .
ویجوز أخذ النائحة أو النائح الأجرة على نوحھ ، ویحرم إظھار
الحزن على المیت باللطم على الصدور وبضرب الخدود ونتف الشعر
، وبالویل وھو النداء بالویل كأن یقول واویلاه أو بالتعویل وھو
الصوت المرتفع بالبكاء ، وبشق الجیوب إلا على الأب والأخ والزوج
على ما في بعض الأخبار ، وفي الخبر ما یدل على أن الرجل لو شق
ثوبھ على زوجتھ أو ولده فعلیھ كفارة الیمین من إطعام عشرة مساكین
أو كسوتھم أو تحریر رقبة ولو جزت المرأة شعرھا في المصیبة فعلیھا
كفارة شھر رمضان من عتق رقبة أو صیام شھرین متتابعین أو إطعام
ستین مسكیناً .

------------------------------- ----------------------------










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس