[السليماني]

[1] انظر: الإتقان في علوم القرآن (ص260).


[2] أي: اختمه.


[3] رواه البخاري، (3/ 1627) (ح5054)؛ ومسلم، واللَّفظ له (2/ 813) (ح1159).


[4] رواه أبو داود (2/ 56) (ح1395)؛ وصحَّحه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (1/ 262) (ح1243).


[5] أورده الترمذي عقب حديث رقم: (2946) (5/ 196).


[6] رواه أبو داود (2/ 54) (ح1390)؛ وصحَّحه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (1/ 261) (ح1239).


[7] عون المعبود (4/ 187).


[8] رواه مسلم (2/ 813) (ح1159).


[9] رواه مسلم، (1/ 514) (ح746).


[10] رواه ابن سعد في «الطَّبقات الكبرى» (1/ 376)؛ وأبو الشَّيخ في «أخلاق النبَّيِّ صلّى الله عليه وسلّم» (ص281)؛ وأورده الألباني في «السِّلسلة الصَّحيحة» (5/ 600) (ح2466) وقال عن إسناده: «وهذا إسنادٌ فيه ضعف, لكن يشهد للحديث: (نَهْيُه صلّى الله عليه وسلّم عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو أن يقرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث)، وقولُه صلّى الله عليه وسلّم: «مَنْ قرأ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ لَمْ يَفْقَهْ»؛ واحتجَّ به في «صفة الصَّلاة» (ص120)؛ وصحَّحه في «صحيح الجامع» (2/ 878) (ح4866).


[11] السلسلة الصحيحة (5/ 600).


[12] الأذكار (ص153).


[13] الإتقان في علوم القرآن (ص259).


[14] انظر: سنن الترمذي (5/ 9196)، عقب حديث رقم: (2946).


[15] وهو الذي اختاره الألبانيُّ رحمه الله فقال: «ولا يُشْكِل على هذا ما ثبت عن بعض السَّلف ممَّا هو خلاف هذه السُّنَّة الصَّحيحة، فإنَّ الظَّاهر أنَّها لم تَبْلُغْهم». «السِّلسلة الصَّحيحة» (5/ 601).


[16] فضائل القرآن (ص260).


[17] لطائف المعارف (ص166).


[18] الأذكار (ص154).


[19] ضعيف سنن الترمذي (ص357).


[20] مجموع فتاوى ابن تيمية (13/ 407).


[21] إحياء علوم الدين (1/ 276).


[22] الأذكار (ص154).


[23] مختصر منهاج القاصدين، لأحمد بن محمد المقدسي (ص55).




منقول من موقع الألوكة