اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح
قال ما يصير ماقال لا يجوز في فرق وقال كل غسل له سبب او هذا صحيح ليش نضرب مثال مثلا انت تقول بروح اصلي طيب حق مين تصلي اكيد لله مو لك طيب ليش تصلي لله عشان تدخل الجنه اذا السبب هو الدخول للجنه او مثلا تقول انا بدعو الله بس كذا ليش طيب لازم في سبب يعني تدعي الله انه يهديك او يغفر لك طيب بعد ما يغفر لك تبي تدخل الجنه صح والا لا او .....الخ يعني هذا اقرب مثال (او قال ما يثبت)يعني ما حرم ولا حلل او في فرق بين الاستحمام والا غتسال
(((فقط هذا الكلام للتوضيح وارجو منكم التأكد من الشي فبل الحكم عليه وشكرا)))
انا صغير وعقلي كبير ورأيي واضح وصريح
|
عفواً .. إنت صغير .. و مع آحترآمي لك .. علمك على قدك ..
بـ خصوص إنك قلت : ( هوه قآل مآيصير ).. يعني تحآول تخفف آلحكم للي يغتسل بدون سبب ؟ ..
وإلآ تبغى تحسسنآ إن كلآم آلمعمم هذآ معقول ..
طيب خذهآ مني ..
آلحين هوه فعلاً مآ قآل مآ يجوز ..
بس قآل لم يثبت .. وآلشي إلي مآثبت يعني بدعة ..
وآلبدعة ضررهآ آكبر من آلحرآم / لآن آلحرآم يفعله آلشخص وهوه عآرف بـ حكمة
آمآ آلبدعة يسويهآ وهوه مؤمن بهآ و لآ يشوف إنه على خطأ وينشرهآ ويتعملهآ كثير ويؤمنون بهآ ..
بـ كذآ يكون آلوآحد لمآ يغتسل مبتدع في دين آلله وجالس يسوي شي كبير وغلطة عظيمة !!!
آستغفر آلله بسس ..
يآليت مآتحآول تستخف بـ عقولنآ مرآ ثآنيه ، و لآ تحآول تلف وتدور ..
^_^