السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الأربعاء / علامات الساعة الصغرى/ انـتـشـار الـربـــا
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
--- --- --- --- ---
( الإيمان باليوم الآخر )
الباب الثاني: (أشـــراط الـــســـاعـــة).
الفصل الثاني: (علامات الساعة الصغرى).
المبحث الثاني: (العلامات التي وقعت وهي مستمرة أو وقعت مرة ويمكن أن تتكرر).
الثالث عشر : (انـــتـــشـــار الـــربـــا) :
( ومنها ظهور الربا وانتشاره بين الناس, وعدم المبالاة بأكل الحرام )
ففي الحديث عن ابن مسعود 
عن النبي 
أنه قال:
"بين يدي الساعة يظهر الربا".(1)
وفي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
"ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام".(2)
وهذه الأحاديث تنطبق على كثير من المسلمين في هذا الزمن, فتجدهم لا يتحرون الحلال في المكاسب, بل يجمعون المال من الحلال والحرام وأغلب ذلك بدخول الربا في معاملات الناس، فقد انتشرت المصارف المتعاملة بالربا, ووقع كثير من الناس في هذا البلاء العظيم.
ومن فقه الإمام البخاري رحمه الله أنه أورد حديث أبي هريرة السابق في باب قول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).[ آل عمران: 130]، ليبين أن أكل الأضعاف المضاعفة من الربا يكون بالتوسع فيه عند عدم مبالاة الناس بطرق جمع المال, وعدم التمييز بين الحلال والحرام.
--- --- --- --- --- ---
أســـأل الله لي ولكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
_______________________________________________
(1) رواه الطبراني (7/349) (7695)، والمنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/7). وقال: رواه الطبراني ورواته رواة الصحيح، وقال الهيثمي في((مجمع الزوائد)) (4/121): رواه الطبراني في ((الأوسط)) ورجاله رجال الصحيح، وقال الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (3415): رجال إسناده رجال الصحيح غير أبي حمزة الكوفي وهو حسن الحديث.
(2) رواه البخاري (2083).
المصدر: أشراط الساعة لـــ يوسف الوابل – ص (108) –.
_______________________________________________
المصدر: مـــوقـــع الـــدرر الـــســـنـــيـــة.