6- باب:دعاتها.
قَالَ تَعَالَى:(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ)[سورة النحل٤٣ ]
ثم بين الله الذكر وأهله ولم يدع بيان ذلك لأحد.
فبين الذكر بأنه القرآن.
قَالَ تَعَالَى:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[سورة فصلت: ٤١ – ٤٢]
وبين أهل الذكربأنهم الذين يعملون بالقرآن.
عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَtقَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ rيَقُولُ« يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا »رواه مسلم(مسلم 1912 (ج 2ص 197)باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ )
وبينعلامات أهل الذكر لمعرفتهم والدراسة عليهم وسؤالهم عن الله و دينه ونبيه.
العلامة الأولى:معرفة الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)[سورة سبأ: ٦]
و قَالَ تَعَالَى:(أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)[ الرعد: ١٩]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين إذلايعرفون الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ)[سورة الأنبياء: ٢٤]
العلامة الثانية:الإيمان بالذكر كله.
قَالَ تَعَالَى:(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ)[سورة آل عمران: ٧]
و قَالَ تَعَالَى:(وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ) [ آل عمران: ١١٩]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين إذ لايؤمنون إلاببعضه.
قَالَ تَعَالَى:(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )[البقرة85 ]
العلامة الثالثة:اتباع الذكر في عقائدهم وأقوالهم وأفعالهم وأعمالهم وفتواهم وتعليمهم.
قَالَ تَعَالَى:(إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ)[ يس:١١]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين.إذ يتبعون غيرالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ)[ الروم: ٢٩]
وقَالَ تَعَالَى:(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ)[ البقرة: ١٠٢]
وقَالَ تَعَالَى:(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ{3} كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) [سورة الحج: ٣ – ٤]
العلامة الرابعة:الإنتفاع بالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)[ ق: ٤٥ ]
وقَالَ تَعَالَى:(وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)[ الأنعام: ٥١]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعينإذلاينتفعون بالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)[سورة لقمان: ٧ ]
العلامة الخامسة:حفظ الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)[سورة العنكبوت: ٤٩ ]
6- باب:دعاتها.
قَالَ تَعَالَى:(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ)[سورة النحل٤٣ ]
ثم بين الله الذكر وأهله ولم يدع بيان ذلك لأحد.
فبين الذكر بأنه القرآن.
قَالَ تَعَالَى:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[سورة فصلت: ٤١ – ٤٢]
وبين أهل الذكربأنهم الذين يعملون بالقرآن.
عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَtقَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ rيَقُولُ« يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا »رواه مسلم(مسلم 1912 (ج 2ص 197)باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ )
وبينعلامات أهل الذكر لمعرفتهم والدراسة عليهم وسؤالهم عن الله و دينه ونبيه.
العلامة الأولى:معرفة الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)[سورة سبأ: ٦]
و قَالَ تَعَالَى:(أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)[ الرعد: ١٩]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين إذلايعرفون الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ)[سورة الأنبياء: ٢٤]
العلامة الثانية:الإيمان بالذكر كله.
قَالَ تَعَالَى:(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ)[سورة آل عمران: ٧]
و قَالَ تَعَالَى:(وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ) [ آل عمران: ١١٩]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين إذ لايؤمنون إلاببعضه.
قَالَ تَعَالَى:(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )[البقرة85 ]
العلامة الثالثة:اتباع الذكر في عقائدهم وأقوالهم وأفعالهم وأعمالهم وفتواهم وتعليمهم.
قَالَ تَعَالَى:(إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ)[ يس:١١]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعين.إذ يتبعون غيرالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ)[ الروم: ٢٩]
وقَالَ تَعَالَى:(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ)[ البقرة: ١٠٢]
وقَالَ تَعَالَى:(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ{3} كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) [سورة الحج: ٣ – ٤]
العلامة الرابعة:الإنتفاع بالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)[ ق: ٤٥ ]
وقَالَ تَعَالَى:(وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)[ الأنعام: ٥١]
بخلاف دعاة الثنتين والسبعينإذلاينتفعون بالذكر.
قَالَ تَعَالَى:(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)[سورة لقمان: ٧ ]
العلامة الخامسة:حفظ الذكر.
قَالَ تَعَالَى:(بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)[سورة العنكبوت: ٤٩ ]