(موضوع جديد)
ما هي المؤهلات التي جعلت الصحابة يرتقون هذا المرتقى؟
من أين تخرّجوا؟
اسمع لهذه المؤهلات العظيمة
أولا: التربية النبوية
من أستاذهم من رباهم من أين تخرجوا؟
رباهم النبي 
لأن كل طالب يعكس صورة شيخه
إذا كان هذا الطالب يحمل معتقدات صحيحة كان هذا مدحا لشيخه
﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ الجمعة/2
ولهذا لو جاء بعض الرافضة – وأنا أركز على الرافضة لأنهم هم الذين يقدحون في الصحابة –
لو قال أصحاب محمد ارتدوا إلا أربعة!
نسأل: هل معنى هذا أن النبي لم يقدر أن يربي الصحابة؟!
فشل في تربية الصحابة؟!
لو قال قائل: أستاذ في جامعة في مسجد عنده 100 طالب كلهم فشلوا إلا أربعة!
معناه خلل في هذا الأستاذ لا يستطيع أن يدرّس
إذن هؤلاء يقدحون في تربية النبي !!
في تزكية النبي لأصحابه!!
يتهمون النبي أنه لا يعرف يربي!!
وهذا كلام ليس بصحيح بل المربي والمخرج للصحابة
لذا قال تعالى: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ آل عمران/164
ثانيا: من المؤهلات أنهم كانوا يسمعون القرآن الكريم
فيؤثر في نفوسهم وفي أخلاقهم وفي مجتمعهم
وهذا هو الذي كان النبي يعلمهم
﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ﴾
فلما سمعوا هذا القرآن من النبي
يا ترى كيف كان وقعه على النفوس؟ كيف كان يؤثر؟
لذا قال تعالى ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آَيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ﴾
آل عمران/101
إذن الرسول موجود والآيات موجودة فهذا في قمة الجمال وقمة التزكية.
ثالثا:أيضا وجود الرسول بين أظهرهم
يرونه فيقتدون به
﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ﴾ الحجرات/7
رابعا:أيضا القرآن والسنة النبوية
وهذه دعوة إبراهيم 
﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ البقرة/129
(موضوع جديد)
كيف كانت عبادتهم؟
كانوا يقومون الليل حتى بدون أمر لأن الله قال لنبيه
﴿يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ المزمل/1-2
لاحظ: قال ﴿قُمِ﴾ هل قال: قم أنت وأصحابك؟
جاء الأمر للنبي مباشرة وحده لكن ماذا قال في آخر السورة؟
﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ﴾
هذه الطائفة من أين جاءت؟ هل جاءهم أمر؟
لا، لكن لما رأوا النبي كيف كان يتعبد تعبدوا الله معه واقتدوا به
ولهذا قال الله فيهم ﴿ .. سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ...﴾ الفتح/29
علامات نور الإيمان، يسجدون يتعبدون لله تعالى
لم يكونوا أصحاب علم فقط دون عبادات
بل جمعوا بين العبادة والعلم فكانوا هم أهل التقوى.
أيضا من صفاتهم أنهم ممكنون في الأرض والناس يعجبون بهم إذا نظروا لحالهم
﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ
فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ الفتح/29
-الكفار قد تأتي بمعنى الزرّاع في آية أخرى –
لماذا يعجبون بهذا الزرع؟
لأنه أحسن زرع فهم أصحاب خبرة فيرون أن هذا أحسن زرع،
من الذي بذر هذا الزرع من الذي سقاه ورعاه؟
إنه النبي
إذن يدل على أن الصحابة بلغوا مرحلة النضج والكمال ولذا قال:
﴿فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ﴾
يعني استوت الثمرة على رأس السوق إذن هذه ثمرة ناضجة
﴿ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾
ومن هنا استنبط الإمام مالك:
أنه لا يغتاظ من الصحابة إلا من كان كافرا
لأنهم في أوضح وأحسن مثال في تربية النبي
س/لماذا يغتاظ منهم الكفار؟
لأنهم قوة ضاربة تخيف الكفار وترهبهم
لأن الكفار لا يغتاظون من شيء لا يؤثر عليهم ولا يضربون له حساب
لكن يعرفون أن الصحابة لهم ميزانية ومكانة فيغتاظون من أصحاب النبي
(موضوع جديد)
بماذا وعدهم الله تعالى؟
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
المؤمنون/55
س/من هم الذين جعلهم الله خلفاء الأرض وطوّقوا حكم الأرض؟ أغلبية الأرض؟
أولهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ثم جاء الخلفاء من بعد ذلك والملوك على إثرهم.
إذن هذا دليل على أن أول من جعلهم الله خليفة هم أصحاب النبي
هل تحقق وعد الله؟ نعم تحقق.
[ووعدهم السكينة
﴿.. فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ..﴾ الفتح/18
والأمن والتمكين
﴿ .. وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا..﴾
من الذي تحقق هذا الوعد في عهده؟
هم أصحاب النبي
أما الوعد الأخروي فقد وعدهم الله وعودا كثيرة
أنه لا يخزيهم
﴿ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ﴾ التحريم/8
لا يخزيهم الله ،كلا، والله لن يحصل لهم الخزي بل يحصل لهم النور
﴿ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾
يتبع..