[دآنـة وصآل]

باب ما جاء في الرقى والتمائم



أما التمائم فهي تعاليق تتعلق بها قلوب متعلقيها

والقول فيها كالقول في الحلقة والخيط كما تقدم

فمنها ما هو شرك أكبر

كالتي تشتمل على الاستغاثة بالشياطين أو غيرهم من المخلوقين

فالاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك

كما سيأتي إن شاء الله


ومنها ما هو محرم

كالتي فيها أسماء لا يفهم معناها لأنها تجر إلى الشرك .


وأما التعاليق التي فيها قرآن أو أحاديث نبوية أو أدعية طيبة محترمة

فالأولى تركها لعدم ورودها عن الشارع

ولكونها يتوسل بها إلى غيرها من المحرم ,

ولأن الغالب على متعلقها أنه لا يحترمها

ويدخل فيها المواضع القذرة .



وأما الرقى ففيها تفصيل :


فإن كانت من القرآن أو السنة أو الكلام الحسن

فإنها مندوبة في حق الراقي لأنها من باب الإحسان ,

ولما فيها من النفع ,


وهي جائزة في حق المرقي


إلا أنه لا ينبغي له أن يبتدئ بطلبها ,


فإن من كمال توكل العبد وقوة يقينه

أن لا يسأل أحدا من الخلق لا رقية ولا غيرها :

بل ينبغي له إذا سأل أحدا أن يدعو له

أن يلحظ مصلحة الداعي والإحسان إليه

بتسببه لهذه العبودية له مع مصلحة نفسه ,

وهذا من أسرار تحقيق التوحيد ومعانية البديعة

التي لا يوفق للتفقه فيها والعمل بها إلا الكمل من العباد .


وإن كانت الرقية يدعى بها غير الله

ويطلب الشفاء من غيره

فهذا هو الشرك الأكبر

لأنه دعاء واستغاثة بغير الله ,


فافهم هذا التفصيل ,

وإياك أن تحكم على الرقى بحكم واحد

مع تفاوتها في أسبابها وغاياتها .