[دآنـة وصآل]

[ 48 ]





س : ما الفرق بين الواو وثم


في هذه الألفاظ ؟






جـ : لأن العطف بالواو يقتضي المقارنة والتسوية ،


فيكون من قال : ما شاء الله وشئت ،


قارنًا مشيئة العبد بمشيئة الله مسويا بها ،


بخلاف العطف بثم المقتضية للتبعية ،


فمن قال : ما شاء الله ثم شئت ،


فقد أقر بأن مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله تعالى،


لا تكون إلا بعدها ،



كما قال تعالى :


{ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } ،


وكذلك البقية .







[ 49 ]





س : ما هو توحيد الربوبية ؟




جـ : هو الإقرار الجازم بأن الله تعالى رب كل شيء ومليكه



وخالقه ومدبره والمتصرف فيه ،

لم يكن له شريك في الملك ،

ولم يكن له ولي من الذل ،


ولا راد لأمره ولا معقب لحكمه ،


ولا مضاد له ولا مماثل ،


ولا سمي له ولا منازع في شيء من معاني ربوبيته ،


ومقتضيات أسمائه وصفاته ،




قال الله تعالى :


{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ } . الآيات ،


بل السورة كلها ،



وقال تعالى :


{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ،


وقال تعالى :


{ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ


قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ


لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا


قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ


أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ


أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ


قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } . الآيات ،


وقال تعالى :


{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ


هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ


سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } ،



وقال تعالى :


{ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ } ،



وقال تعالى :


{ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ


أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ } .
الآيات ،



وقال تعالى :


{ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا


فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ


هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } ،


وقال تعالى :


{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } ،



وقال تعالى :


{ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا


وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ


وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ


وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا } ،


وقال تعالى :


{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ


لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ


وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ


وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ


وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ

حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ


قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } .