[دآنـة وصآل]

[ 108 ]





س : ما دليل ذلك من السنة ؟





جـ : الأحاديث الصحيحة في ذلك بلغت مبلغ التواتر ،



فمنها حديث أنس أن رسول الله قال :



« إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه


وإنه ليسمع قرع نعالهم ، أتاه ملكان فيقعدانه

فيقولان :



ما كنت تقول في هذا الرجل محمد ؟



فأما المؤمن فيقول :



أشهد أنه عبد الله ورسوله .



فيقال له :



انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة .



فيراهما جميعا »




- قال قتادة :



وذُكر لنا أنه يفسح في قبره ،



ثم رجع إلى حديث أنس - قال :




« وأما المنافق والكافر فيقال له :



ما كنت تقول في هذا الرجل ؟



فيقول :



لا أدري ، كنت أقول ما يقول الناس .



فيقال :



لا دريت ولا تليت .



ويضرب بمطارق من حديد ضربة



فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين » (1) .




وحديث عبد الله بن عمر ا



أن رسول الله قال :



« إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي



إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ،



وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ،



فيقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة » (2) .




وحديث القبرين وفيه :



« إنهما ليعذبان » (3) .




وحديث أبي أيوب قال :



« خرج النبي وقد وجبت الشمس ،



فسمع صوتا فقال :



" يهود تعذب في قبورها » (4) .




وحديث أسماء :



« قام رسول الله خطيبا



فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء ،



فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة » (5) ،




وقالت عائشة ا :



« ما رأيت رسول الله بعدُ



صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر » (6) .




« وفي قصة الكسوف وأمرهم



« أن يتعوذوا من عذاب القبر » (7) .




وكل هذه الأحاديث في الصحيح ،



وقد سقنا منها نحو ستين حديثا من طرق ثابتة



عن الجماعة من الصحابة يرفعونها



في شرحنا على ( السلَّم ) فليراجع .

==================
(1) رواه البخاري ( 1338 ، 1374 ) ، ومسلم ( الجنة / 3231 ) .

(2) رواه البخاري ( 1379 ، 3240 ) ، ومسلم ( الجنة / 65 ، 66 ) .
(3) رواه البخاري ( 216 ، 218 ) ، ومسلم ( الطهارة / 111 ) .
(4) رواه البخاري ( 1375 ) ، ومسلم ( الجنة / 69 ) .
(5) رواه البخاري ( 1373 ) .

(6) رواه البخاري ( 1372 ) ، ومسلم ( مساجد / 125 ، 126 ) .
(7) رواه البخاري ( 1050 ) ، ومسلم ( الكسوف / 8 ) .