[دآنـة وصآل]

[ 139 ]

س : ما دليل المرتبة الأولى وهي الإيمان بالعلم ؟

جـ : قال الله تعالى :

{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ } ،

وقال تعالى :

{ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } ،

وقال تعالى :

{ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ

وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ } ،

وقال تعالى :

{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ } . الآيات ،

وقال تعالى :

{ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ } ،

وقال تعالى :

{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } ،

وقال تعالى :

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ } ،

وقال تعالى :

{ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ } ،

وقال تعالى :

{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ

وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ

قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ } ،

وقال تعالى :

{ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

وفي الصحيح قال رجل :

« يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار ؟

قال : " نعم " .

قال : فلم يعمل العاملون ؟

قال : " كل يعمل لما خلق له أو لما يسر له » (1) ،

« وفيه : سئل النبي عن أولاد المشركين ؟

فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين » (2) ،

وفي مسلم قال رسول الله :

« إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ،

وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم » (3) ،

وفيه : قال :

« إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس

وهو من أهل النار ،

وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس

وهو من أهل الجنة » (4) ،

وفيه : وقال :

« ما منكم من نفس إلا وقد علم الله منزلها من الجنة والنار »

قالوا : يا رسول الله ، فلم نعمل أفلا نتكل ،

قال : « لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له » (5) ،

ثم قرأ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى }

- إلى قوله - { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } ،

وغير ذلك من الأحاديث .

==================
(1) رواه البخاري ( 6596 ، 7551 ) ، ومسلم ( القدر / 9 ) .
(2) رواه البخاري ( 1383 ) ، ومسلم ( القدر / 27 ، 28 ) .
(3) رواه مسلم ( القدر / 31 ) .
(4) رواه البخاري ( 2898 ، 4202 ، 4207 ) ، ومسلم ( الإيمان / 179 ) .
(5) رواه البخاري ( 1362 ، 4945 ، 4946 ) ، ومسلم ( القدر / 6 ، 7 ) .