[دآنـة وصآل]

[ 140 ]

س : ما دليل المرتبة الثانية ،

وهي الإيمان بكتابة المقادير ؟

جـ : قال الله تعالى :

{ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ } ،

وقال تعالى :

{ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ } ،

وقال تعالى في محاجة موسى وفرعون :

{ قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ

لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى } ،

وقال تعالى :

{ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ

وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ

إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } ،

وغير ذلك من الآيات .

وقال :

« ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار

وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة » (1) . رواه مسلم ،

وفيه قال سراقة بن مالك بن جعشم : يا رسول الله ،

بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن ، فيم العمل اليوم ؟

أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم فيما نستقبل ؟

قال : « لا ، بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير » ،

قال : ففيم العمل ؟

فقال : « اعملوا فكل ميسر »

- وفي رواية - « كل عامل ميسر لعمله » (2) ،

وغير ذلك من الأحاديث .

==================
(1) هو رواية في الحديث السابق.
(2) رواه مسلم ( القدر / 8 ) .