[دآنـة وصآل]

[ 196 ]





س : ما هو الصراط المستقيم الذي أمرنا الله تعالى بسلوكه ،


ونهانا عن اتباع غيره ؟






جـ : هو دين الإسلام الذي أرسل به رسله ،



وأنزل به كتبه ولم يقبل من أحد سواه ولا ينجو إلا من سلكه ،



ومن سلك غيره تشعبت عليه الطرق وتفرقت به السبل ،



قال الله تعالى :



{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ


وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ } ،




وخط النبي خطا ثم قال :



« هذا سبيل الله مستقيما » (1) ،



وخط خطوطا عن يمينه وشماله ، ثم قال :



« هذه سبل ليس منها سبيل إلا عليه الشيطان يدعو إليه » ،



ثم قرأ :



{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ


وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ } ،





وقال :



« ضرب الله مثلا صراطا مستقيما ،



وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة ،



وعلى الأبواب ستور مرخاة ، وعلى باب الصراط داع يقول :



يا أيها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا ،



وداع يدعو من فوق الصراط ،



فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب



قال : ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه ،



فالصراط الإسلام والسوران حدود الله ،



والأبواب المفتحة محارم الله ،



وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله ،




والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم » (2) .

==================
(1) ( حسن ) رواه أحمد ( 1 / 435 ، 465 ) ، والحاكم ( 2 / 318 ) ، وابن حبان ( 1741 ، 1742 ) ،
والبغوي في شرح السنة ( 1 / 196 ، 197 ) ، وابن أبي عاصم ( 17 )
وقال الحاكم : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي ،
وقد حسنه الشيخ الألباني ، وإسناده حسن عند ابن حبان .

(2) ( صحيح ) رواه أحمد ( 4 / 182 ، 183 ) ، والترمذي ( 2859 ) ، والحاكم ( 1 / 37 ) ،
والطحاوي في مشكل الآثار ( 3 / 53 ، 36 ) ، وابن أبي عاصم ( 18 ، 19 ) من حديث النواس بن سمعان ،
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولا أعرف له علة ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وصححه الألباني .