[تألق]

نريد أن نعرف أهل النبي من هم؟


هل زوجات النبي من أهل بيته أم لا؟


الناس يقولون:


أهل بيت النبي هم أقرباؤه من النسب فقط ولا تدخل الزوجات


وهؤلاء الشيعة


أرادوا أن يخرجوا زوجات النبي من أهل بيته!


طيب لماذا؟!


لأنهم يريدون أن يستنبطوا من الآية التي نتحدث عنها حكما كبيرا وهو مسألة العصمة مسألة الإمامة !


لأنهم لو قالوا نساء النبي داخلات في الآية للزم أن يقولوا أنهن معصومات وأنهن أهل لإمامة


وإن كان النساء لسن أهلا لإمامة باتفاق السنة والشيعة


لكن هذا لازم لهم؟.


أما أهل السنة باتفاقهم جميعا يقولون أن زوجات النبي من أهل بيته ما الدليل؟


الآية (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب(33)

يسميها الشيعة لآية التطهير بينما هي جزء من الآية


الشيعة قصوا الآية مع أن سياق الآيات يتحدث عن زوجات النبي


وأقمن الصلاة...وآتي الزكاة..أطعن الله ورسوله..


ولا يجوز أن تقص الآية ويقال هذه آية التطهير ولا علاقة لها بزوجات النبي !


أيضا قال النبي : "من يعذرني في رجل بلغ أذاه في أهلي"


سمى زوجته أهلا.


والعرف عندنا نقول كيف أهلك.. وصّلت أهلي..


هذا معروف عند الناس لا يمكن إنكاره أن الزوجة من الأهل لكن الشيعة أرادوا


أن يخرجوا زوجاته من أهله وقالوا أهله فقط هم أقرباؤه من النسب!


وليتهم عمّوا جميع أهل البيت بذلك بل حصروا أهل البيت في خمسة فقط أصحاب الكساء


الحسن والحسين وفاطمة وعلي والنبي


ثم من تناسل من ذرية الحسين دون الحسن!


لماذا الحسن؟ قالوا لأنه تنازل عن الخلافة فلا يمكن أن يكون أهله من أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس!.


إذن من هم أهل البيت؟


هناك رواية تعم أكثر من أصحاب الكساء


رواية زيد بن أرقم في صحيح مسلم عندنا نحن


ويستدل بها الشيعة في رواية ويتركونها في رواية!


وهذا عجيب


لأن زيد بن أرقم في صحيح مسلم سأله: أزوجاته من أهل بيته؟


قال إن المرأة تكون عند الرجل فترة من الزمن ثم يطلقها


ولكن أهل بيته من تحرم عليهم الصدقة وذكر منهم آل جعفر وآل عقيل وآل علي وآل عباس وآل الحارث


هل زيد بن أرقم يريد أن يخرج زوجات النبي من أهل بيته؟


لا، هو يريد أن يقول لك:


أن أهل البيت ينقسمون إلى قسمين:


1- أهل أصليون وهم من النسب


2- وأهل زوجة (غير واضحة الكلمة لعلها كذا)


فالزوجة مادام عنده لم يطلقها فهي من أهل بيته.

س/ هل زوجات النبي ظللن في عصمته إلى أن مات؟ نعم


إذن هن من أهل بيته قطعا لم يطلقهن ولم يحرمهن من هذا الشرف لأنهن اخترن الله ورسوله


فزيد بن أرقم أثبت أن أهل النبي أوسع من أصحاب الكساء


فهم (الشيعة) لا يأخذون بهذه الجزئية ويوسعون دائرة أهل البيت


فيقولون هذا الشطر لا نأخذ به الذي يثبت أن آل جعفر وآل عقيل وآل علي وآل عباس وآل الحارث من آل البيت هذا ما نأخذ به أبدا!!

طيب ماذا تأخذون من حديثه؟


قالوا نأخذ منه قوله: أن المرأة تكون عند الرجل فترة من الزمن ثم يطلقها!


تأخذون من الحديث الذي يعجبكم وتردون باقيه مع أنه حديث واحد؟!


هذا من التناقض العجيب!!


إذن عرفنا: زوجات النبي من أهل بيته


أقرباؤه المتبعون لشرعه من أهل بيته


كذلك آل جعفر وآل عقيل وآل علي وآل عباس وآل الحارث


وكلهم تشملهم الفضائل

أهل السنة هم الذين يمدحون أهل البيت ولا يحصرونهم في طائفة معينة.


ـــــــــ،،،،،،،،،،،،،،،،ـــــــ