عرض مشاركة واحدة
قديم 06-07-11, 04:41 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
دآنـة وصآل
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2325
المشاركات: 8,979 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية ولله الحمد
بمعدل : 1.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 42
نقاط التقييم: 1070
دآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

الإتصالات
الحالة:
دآنـة وصآل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بـاب السيـرة النبـويـة
افتراضي

المبحث السادس:



بداية مرضه صلّى الله عليه وسلّم


وأمره لأبي بكر أن يصلي بالناس






رجع صلّى الله عليه وسلّم من حجة الوداع في ذي الحجة فأقام بالمدينة بقية الشهر, والمحرم, وصفراً, وجهز جيش أسامة بن زيد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة,



فبينما الناس على ذلك ابتدئ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشكواه في ليال بقين من صفر:



قيل في الثاني والعشرين منه,


وقيل: في التاسع والعشرين ,


وقيل: بل في أول شهر ربيع الأول,



وقد صلى على شهداء أحد فدعا لهم كما تقدم,


وذهب إلى أهل البقيع وسلم عليهم ودعا لهم مودعاً لهم,



ثم رجع مرة من البقيع فوجد عائشة وهي تشتكي من صداع برأسها


وهي تقول: وارأساه.



فقال: ”بل أنا والله يا عائشة وارأساه“.




قالت عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا: ثم قال:


وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك,


وصليت عليك, ودفنتك



قالت:


قلت: والله لكأني بك لو قد فعلت ذلك


لقد رجعت إلى بيتي فأعرست ببعض نسائك.


قالت:



فتبسم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم“([1])


وتتام به وجعه حتى استعزبه([2]) وهو في بيت ميمونة,


فدعا نساءه فاستأذنهن أن يمرض في بيتي([3]).







وأول ما اشتدَّ برسول الله صلّى الله عليه وسلّم وجعه


في بيت ميمونة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا


فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا([4]),




فعن عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا قالت:



لما ثقل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم واشتد به وجعه


استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذنَّ له


فخرج وهو بين رجلين تخط رجلاه في الأرض


بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر([5])



وكانت عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا تحدث


أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لما دخل بين واشتد به وجعه قال:




”هَرِيقوا([6]) عليَّ من سبع قرب([7]) لم تُحْلَلْ أوكيتهن


لعلي أعهد([8]) إلى الناس,




فأجلسناه في مِخضَب([9]) لحفصة زوج النبي صلّى الله عليه وسلّم


ثم طفقنا([10]) نصب عليه من تلك القرب,



حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن,


ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم“([11]).





وعنها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا قالت:



"ثقل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال:


”أصلى الناس“؟


قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله!



قال: ضعوا لي ماء في المخضب


قالت: ففعلنا. فاغتسل


فذهب لينوءَ([12]) فأُغمي عليه,





ثم أفاق فقال صلّى الله عليه وسلّم:


”أصلى الناس“؟


قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله!


فقال: ضعوا لي ماء في المخضب


قالت: ففعلنا [فقعد] فاغتسل.


ثم ذهب لينوء فأُغمي عليه.




ثم أفاق فقال: ”أصلى الناس“؟


فقلنا: لا , هم ينتظرونك يا رسول الله!


فقال: ضعوا لي ماء في المخضب


ففعلنا [فقعد] فاغتسل


ثم ذهب لينوء فأغمي عليه,




ثم أفاق فقال: ”أصلى الناس“؟


فقلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله!



قالت:


والناس عكوف في المسجد


ينتظرون النبي صلّى الله عليه وسلّم لصلاة العشاء الآخرة,


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1])ابن هشام بسند ابن إسحاق, انظر: سيرة ابن هشام 4/320,
وانظر: البداية والنهاية لابن كثير 5/224, وفتح الباري 8/ 129 - 130,
وأخرجه أحمد 6/144 و228 لابن ماجه, والبيهقي,
وقال الألباني: إن ابن إسحاق قد صرح بالتحديث في رواية ابن هشام فثبت الحديث والحمد لله. أحكام الجنائز ص 50.

([2])استعزبه: اشتد عليه وغلبه على نفسه.

([3])انظر: سيرة ابن هشام 4/320 والبداية والنهاية لا بن كثير 5/223 - 231,
وقيل: كان ذلك في التاسع والعشرين من شهر صفر يوم الأربعاء,
فبقي في مرضه ثلاثة عشر يوماً وهذا قول الأكثر.
انظر: الفتح 8/129.

([4])صحيح مسلم برقم 418, وانظر: فتح الباري 8/129.

(6)هو علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة كما قال ابن عباس في آخر حديث البخاري رقم 687 ومسلم 418.

([6])وفي رواية: أهريقوا: أي أريقوا وصبوا. الفتح 1/303.

([7])هذا من باب التداوي؛ لأن لعدد السبع دخولاً في كثير من أمور الشريعة, وأصل الخلقة,
وفي رواية لهذا الحديث عند الطبراني: ”... من آبار شتى“. الفتح 1/303 و8/141.

([8])أعهد: أي أوصي. الفتح 1/303.

([9])المخضب: هو إناء نحو المركن الذي يغسل فيه وتغسل فيه الثياب من أي جنس كان.
النووي 4/379 والفتح 1/301 و303.

([10]) طفقنا: أي شرعنا: يقال: طفق يفعل كذا إذا شرع في فعل واستمر فيه. الفتح 3/303.

([11])البخاري برقم 198 وذكر هنا له ستة عشر موضعاً,
وقد جمع بين هذه المواضع الألباني في مختصر البخاري 1/170, ومسلم برقم 418.

([12])لينوء: أي لينهض بجهد. الفتح 2/174.










توقيع : دآنـة وصآل



instagram @dantwesal
قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته
د.عبدالمحسن الأحمد

عرض البوم صور دآنـة وصآل   رد مع اقتباس