عرض مشاركة واحدة
قديم 12-07-11, 11:03 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هشام


البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 349
المشاركات: 884 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 136
هشام سيصبح متميزا في وقت قريبهشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
هشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السبيل المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبيل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في رد مفحم للشيخ الخميس حفضه الله و زاده علما على شبهة فدك قال لماذا لم يوزع علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الميراث لما ولي الخلافة؟
طرحت هذا السؤال على بعضهم فرد بالتالي

حدثنا : علي بن أحمد بن محمد الدقاق ، قال : حدثني : محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قلت له : لم لم يأخذ أمير المؤمنين (ع) فدك لما ولى الناس ولأي علة تركها ؟ ، فقال : لأن الظالم والمظلوم كانا قدما على الله عز وجل ، وأثاب الله المظلوم ، وعاقب الظالم ، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه غاصبه ، وأثاب عليه المغصوب
الشيخ الصدوق ء علل الشرائع ء الجزء : ( 1 ) ء رقم الصفحة : ( 154 / 155 ).

حدثنا : أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله قال : حدثنا : أبي ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم الكرخي قال : سألت أبا عبد الله (ع) فقلت له : لأي علة ترك علي بن أبي طالب (ع) فدك لما ولى الناس فقال : للاقتداء برسول الله (ص) لما فتح مكة وقد باع عقيل بن أبي طالب داره فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك ؟ ، فقال (ص) : وهل ترك عقيل لنا داراً ، إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلماً ، فلذلك لم يسترجع فدك لماّ ولىّ.


حدثنا : أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا : أحمد بن سعيد الهمداني ، قال : حدثنا : علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن (ع) قال : سألته عن أمير المؤمنين لم لم يسترجع فدكاً لما ولى الناس ؟ ، فقال : لأنا أهل بيت لا نأخذ حقوقنا ممن ظلمنا إلاّ هو ، ونحن أولياء المؤمنين ، إنما نحكم لهم ونأخذ حقوقهم ممن ظلمهم ، ولا نأخذ لأنفسنا

علي بن يونس العاملي ء الصراط المستقيم ء الجزء : ( 3 ) ء رقم الصفحة : ( 160 )
ء وأما تركه (ع) ردها في ولايته ، فلما أسنده إبن بابويه في كتاب العلل إلى الصادق (ع) : إن الظالم والمظلوم كانا قد إنتقلا إلى الله ، فعاقب الظالم ، وأثاب المظلوم ، فلذلك كره (ع) إرتجاعها ، وأسند إلى إبراهيم الكرخي قول الصادق (ع) : إن عليا إقتدى في ذلك برسول الله (ص) فإن عقيلاً باع دوره بمكة فلما فتحها قيل : ألا تدخل دورك فقال : وهل ترك لنا عقيل دوراً ، إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما.
كيف يكون الرد عليهم متنا و سندا
نحن نعلم انهم لا سند لهم لكن حبذا لو وجدنا علة من كتبهم
بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انصحك زميلنا السبيل دون أي سخرية أن تأخذ كل الذي نقلته إلى سيدنا علي بن أبي طالب وتطالبه أيضا أن يعطي أرض فدك لورثة فاطمة في خلافته فعلي بن أبي طالب نفسه لم يعطي أرض فدك إلى ورثة سيدتنا فاطمة الأيتام حين أصبح هو الخليفة على المسلمين ... فكما تطالبون أبا بكر بإعطائها أرض فدك , فمن باب أولى أن تطالبون علي بن أبي طالب بأن يعطي ورثتها الأيتام أرض فدك .. أما على ناس وناس فهذا ليس عدلا مطلقا ... حتى علي بن أبي طالب لم يأخذ أرض فدك ويعطيها لأيتام السيدة فاطمة في خلافته وجايين تتكلمون عن أبي بكر الصديق ..
يعني يجب أن تعذروا أهل السنة والجماعة فهم ما وجدوا أن علي بن أبي طالب في خلافته خالف أي شئ قام به أبو بكر وعمر وعثمان في خلافتهم حتى أسماء أولاد علي بن أبي طالب هم أبو بكر وعمر وعثمان ولم يسمي ولدا واحدا من أولاده على أسم أبيه أبي طالب ...
وحتى أرض فدك لم يعطها علي بن أبي طالب في خلافته لورثة السيدة فاطمة الأيتام ...

فعندما لا يعطي أبا بكر الصديق أرض فدك لفاطمة في خلافته تقلبون الدنيا عليه , ولكن عندما لا يعطي علي بن أبي طالب أرض فدك لورثة فاطمة في خلافته تبحثون له عن تبريرات وأعذار .... أهذا من العدل ؟

نقلت لنا الرواية التالية : " إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما "

وأنا أقول لك : إذن لماذا استرجع علي بن أبي طالب الخلافة وأخذها ؟؟؟ ألا تزعمون بأن الخلافة أخذت من علي بن أبي طالب ظلما فلماذا استرجعها إذن ؟؟؟

ثم إن القضية انتهت عند هذا الحد والظالم والمظلوم أصبحا أمام الله تعالى وهذا حكم علي بن أبي طالب كما تزعمون , فاسكتوا يا شيعة عن البكاء والتباكي على فدك
هذا إن فرضنا صحة هذه الروايات التي ذكرت
ثم هل الأنبياء يورثون ؟

هذا من ناحية....

من ناحية أخرى .... نجد أن النساء لا يرثن من الأرض شيئا كما جاء في أصح كتبهم ، فلماذا النواح...

علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن يحيى الحلبي، عن شعيب، عن يزيد الصائغ قال: سألت أبا عبدالله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عن النساء هل يرثن الارض؟ فقال: لا ولكن يرثن قيمة البناء، قال: قلت فإن الناس لا يرضون بذا، فقال: إذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف. (الكافي ج7 ص 129)

بقي لي أتسائل زميلنا...



لماذا تطرح السؤال بهذه الطريقة ؟










توقيع : هشام


عرض البوم صور هشام   رد مع اقتباس